杭州市紫阳小学(二酉轩介绍)
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2023-11-29
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1. 杭州市紫阳小学,二酉轩介绍?
二酉轩在柳市吕岙村
轩榜“二酉”,探名之来由:湖南省沅陵县西北有大酉、小酉二山,合称“二酉”。二山皆有洞穴,而小酉山中有书千卷,相传秦人攻读于斯所遗,后将藏书之富称为“二酉”。故该“二酉轩”又称“小酉山房”,位于吾乐邑西吕岙,俗称“下新屋”。辟境清幽,其姻戚郑晓廉先生题有二绝:
玻琍窗旁水边开,隔岸林峦入座来。
彷佛富春山下过,推篷卧看子陵台。
十年车马感蓬飘,到此尽教万念消。
山自青青水自碧,思量我欲老渔樵。
主人徐公德元,字惇士,又字履舟,年十九为庠生,旋补廪膳生,曾攻读杭州紫阳书院,为文倜傥有奇气,声名大噪。继而试选拔贡,以往乐邑拔贡皆寄居邻邑者所夺,时其与永嘉汤孟龙相角逐,人嘲以诗之“拔贡从来未过江”,又“到底文章不及汤”。讵料公夺帜荣归,好事者因反其意褒之,云“拔贡至今已过江”“到底文章总胜汤”,一时传为美谈。恰与瑞安孙衣言同年拔贡,文字深契,往还弥密。当时此轩牙签玉轴,已达充栋汗牛。而瑞安孙家较之尚少,致孙公时来披读,动辄数月,款洽甚殷,讲道乐艺。尤于说古今成败得失,徐公独持己见,盖史学别有心得也。今孙公“玉海楼”巍然长存,名震遐迩。而“二酉轩”缥缃散佚,大雅坠绪,名却埋没勿彰,徒资嗟叹而已。
公遭父丧苫块之时,适见“咸同诗雄”江弢叔盐大使《伏敔堂诗录》,惊其才气纵横,句必超奇,本当奉谒,乃居孝服,未敢登堂,后相见倾谈,不知日之移晷也。且涉赓歌,不作酬应语,言必婉而挚,赠诗内有“未敢劝君营仕宦,倘能伴我狎樵渔”,概知公超然物外,不与世竞。时温郡与贡者俱入仕途,独公居家侍亲,达数十年,难矣难矣!江氏得诗,感公气谊之厚,答以一律:
盹然雅爱出心声,非但来诗格老成。
未敢劝君营仕宦,肯为此语见交情。
粗官征饷方愁杀,僻壤为农尚乐生。
果有一廛分借我,快哉长揖谢公卿。
公之长子徐曜西先生,名式赓,系清庠生。初就试,即高列第一。阅卷者探知其家拥田千余亩,便暗索金。其审度轻重,虽索两百金尚可应付,然玷一生清白,峻辞坚拒,致阅卷者大恼,被抑置第二名,后终以头名入庠。于父母孝养无亏,向博亲欢。奈其慈萱于光绪元年五月七日夕凋谢,翌晨曜西遽物化,后十四日其夫人亦赴九泉,何情深哀毁至此。曜西年仅三十六,靡不太息也。
绿润轩在柳市高园村
有句云“绿润轩开北海樽”,此谓慕孔北海之遗风,“座中客常满,樽中酒不空”,纵论今古,裁量风骚,洵胜会也。主人黄公鼎瑞,字竹君,为俞曲园诂经精舍高弟,中光绪乙酉(1885)科举人,曾长梅溪书院十载,造就甚宏。其深感所学囿于制艺,势必导致性灵凝滞,为倡诗学以补其偏,时谈诗词源始,犹课诗律不倦,于是诸及门拈句斗韵,顾而乐之。后其弟子黄迂《慎江草堂诗》、朱鹏《复翁吟草》等先后付梓,并昭垂于天壤。以视醉心于制艺腐儒,则已没世奚称。两者相较,安可同日而语焉?
绿润轩位于吾乐邑西象阳高园村,是轩落成,主人题壁两律,谨录于后:
数椽小筑远嚣尘,大好先生寄此身。
墙短青邀山入座,园荒绿许竹分邻。
既来小住皆前数,忍使无诗负好春。
差喜门庭无俗累,弟兄酬唱斗清新。
接榻陈蕃忽所思,晨灯夜烛共吟帷。
儒家风味何嫌冷,我辈诗情妙在痴。
有酒拟将千日醉,读书幸未十年迟。
蓬庐从此添春色,满壁新酬白雪词。
时其西席陈咏香先生,殚精覃思,博通典籍,即寓砚轩中,主人邀其同作。又主人伯兄春圃、仲兄晓笙欢然赓和,曾裒为《绿润轩唱和集》,系手录本,乃饱经世变,悉荡烟耳。
然寄居荻农先生忧贫之心屡形于色,主人赋长歌解之,此亦此轩之插曲也。不妨录后:
陈生郁郁胡为乎?终日愁颜惨不舒。
自言苦为贫所拘,上忧老母下妻孥。
众人皆有我独无,造物赋境何乃殊?
我闻大笑陈生迂且愚,丈夫昂然七尺躯,凡事到手皆可图。
况君年少如腾驹,穷鬼安敢久揶揄?
但愿读尽千卷书,那羡横财卅六炉。
砚田食可租,笔耕口可糊。
有时文笔追黄初,奇光怪彩夺珊瑚。
有时诗藻纷相铺,清词丽句缀琼琚。
此真大富驾陶朱,终身用之绰有馀。
纷纷食肉徒,役役守钱奴,视此不足供胡卢。
噫嘻吁!君今郁郁胡为乎?
君不见,骑驷马,乘高车,复闻四壁困相如。
后其入赀为福建直隶州同,代理漳平县事三月,有惠政。行之日,送者塞途,留别诗有句云“棠树阴疏民亦恋,桐乡俗美去犹思”。归为地方倚重,推为自治会董。争奈偏遘恶疾,往往昏呓累日,临殁,神识转清,口占自挽曰:
宦业无补于民生,文章无传于身后,赍志以殁,生亦虚耳;
以灵淑气还天地,以清白风遗子孙,含笑而逝,死何憾焉?
其侄式苏先生追怀旧事,愈不禁泪涔涔下也,爰撰长联挽曰:
先子兄弟,同怀只四人。当阿咸束发受书,适蜗庐初就,犹记绿润轩开樽赌句,埙箎唱和,争推江夏才多。曾几何时,诸昆既丧,弱季复亡,公亦惨惨寡欢,春梦惊乍醒,从此风流栗里尽;
臣叔宦游,弹指忽十载。忆闽峤羁身听鼓,喜蜡屐自随,每念乌石山拄笏看云,丘壑流连,何如雁荡峰好。幡然改计,左海言旋,北邙遽逝,我更哀哀抱痛,遗诗忍重读,可堪血泪竹林多。
居易轩在北白象万南村
吾乐邑西旧名藩家垟有一大屋,门台横披“成性存存”,刻有五言楹联云:
履祥征慎守;
枕善乐安居。
书系吉祥之物,如同祥云呵护,该户为藏书故家,故称“履祥”,并冀“慎守”藏书,故传累世藏书,洵一乡邦佳话。
该处尚有镇宅之宝,即明万历丁亥温州府学政龙公膺赠匾,上题“居易”二字,出大名士何丹丘椽笔,故斋名为“居易轩”。是名可上溯“居大不易”典故:据《唐摭言》云:“白乐天初举,名未振,以歌诗谒顾况。况谑之曰:‘长安百物贵,居大不易。’及读至《赋得原上草送友人》诗曰‘野火烧不尽,春风吹又生’,况叹之曰:‘有句如此,居天下有甚难!老夫前言戏之尔。’”
主人倪公醇士,字春台,系增生。继乃父遗志,读书、爱书、购书,自谓“一编遮眼,万事忘怀”。曾出资筑七里埭,系“七贤士”之一。好吟咏,著有《梧石山房吟草》。乃喉病遽卒,仅三十二岁。林公礼门和泪濡墨奠挽,四律录二:
名山寒夜殒文星,屈指年华卅二龄。
拟望囊锥方脱颖,肯教匣剑顿潜形。
书留旧架皆亲校,笛咽邻家不忍听。
老朽寄声无别语,诸孤珍重守遗经。
纵横胆气薄云霄,抱负如君故自超。
召伯埭成民共感,唐公垒固贼难逃。
生前剩有雄心在,死后应难热血消。
赋就挽歌和泪写,声声鸣咽抵魂招。
又林公哲嗣林大椿明经挽以一联,亦为罕见,并附于后:
垒土障洪流,楗以树,籓以竹,约束以绳。忆节节经营,君与仆意见不殊,黾勉同心期共济;
修文归冥府,堂有萱,室有兰,庭阶有桂。念层层幽恨,老及少号咷相向,凄凉满目黯无言。
醇士公传其子叔槎,系庠生。性格严毅,不苟言笑。其夫人系吕岙徐德元拔贡之女,知书达理,每每检书相对,细加评语,大享同房读书之乐。
叔槎公长子邦彦,字楚湄,清宣统年间应征为孝廉方正。其为倡建柳市小学“六君子”之一,其励志之坚,任道之劬,实非常人可及。奈天夺之速,群为痛哭而欷歔。试举黄仲荃孝廉挽联曰:
其朴学为郡国所称,其笃行为乡党所重,胡不须臾焉,菽水终养,河渠终疏,一死事未完,忍听床头咽坠语;
于家庭有宣武之哀,于友朋有元伯之恸,只此数日耳!血泪几枯,肝肠几断,九原悲不作,空从梦里续馀欢。
末原注云:卒后一夕,梦与君同行杭州道上,回思前游,不禁腹痛。
楚湄公有子悟真先生,犹啧啧人口而勿衰,后当赓续。
半耕轩在白石凰岙村
吾乐布衣冯涧卿先生,一作间卿、甲卿,名薖,籍隶吾乐邑西白石凰岙。少孤,唯叔父是依。独性耽书,偏好毛诗,凡牧牛负薪,必携卷以从。尝随胡公一峰游,学应制之学。然宁静淡泊,不忮不求,绝无功名念。遂舍读从农,于屋右旷地数亩种竹三百丛,种李六十本,穆恬逸之气,于祖屋正间榜曰“半耕轩”,并自题曰:
依山依水地,不衫不履人。
诗多谈风月,气不识金银。
愧我谋生拙,愿儿力穑勤。
自题还自喜,聊以写吾真。
其复于半耕轩东首隙地建藏书宴客之所,取名“醉月轩”,并赋题壁诗三章录二:
三径修竹,几间老屋。东偏有轩,幽虚若谷。
前有田园,宜禾宜菽。后有溪山,载渔载牧。
左图右史,春兰秋菊。独坐其中,幽怀穆穆。
抱膝长吟,检书时读。兴静心闲,与谁往复?
有月当轩,有酒新漉。举杯相邀,聊慰幽独。
烂醉如泥,抱月而宿。名轩醉月,符我心曲。
有刘公醉庵者,吾乐名士也。许其性刚品峭,丰裁峻厉,望之令人悚然起敬,惺惺相惜,致成莫逆交,见诸冯氏《赠刘醉庵之屏》一律:
倾盖成知己,古人信有之。
深交根夙谛,如我对君时。
清白同杨震,渊源溯郁离。
自从挥手后,无日不相思。
及冯氏殁,恐其迹尽湮晦,刘氏搜得遗稿付其家人,由其嗣君邦杰即笛樵先生校刻,额曰《半耕轩吟草》,乞江都郭外峰先生鉴定,载自序末段云:“余生平株守家园,所历者丘垅田亩之间耳,无名山大川以扩其胸怀也;所接者邻里乡党之人耳,无名公巨卿以舒其气概也;所读者寻常习见之书耳,无奇闻壮观以豁其心思耳目也。故诗多村野气,无经籍光。”何谦抑甚是。人评其诗淡远清妙,有隐逸气,读之如抱明月而挹清风矣!其子治诗绝与半耕轩不类,盘空硬语,戞戞独造。又孙寄庵,留学法国,曾供职国民党福建省党部,饱经世变,益动白云亲舍之念,见其挽王哲周先生联云:
先生所学自清高,命少子力田,长不愧儒家者流亚;
下走居官非素愿,继先君作宰,生忝为半耕轩后人。
容安轩在柳市蟾河堡村
吾乐邑西蟾河,波流莹洁,涵有六洲,村曰蟾河堡,施氏聚族而居。施公仲舟诞育于此,名树勋,字伯铭,年十八入庠,后补廪膳生。居乡授徒,始于家塾,继任小学校长,后应聘浙省十中历史教席,向来一挟教本,登坛讲贯流利,辩难答疑,无不惊服。其教龄达三十馀年,及门弟子不下千馀人,堪称蔚盛。公于郡校同事兼同乡石聘南监学交笃,事无巨细,石氏躬自料理,且于学生之功课起居出入游息,尤留心稽察,无稍宽假,学生皆畏而服之。乃以积劳之极,竟沾痢症,终至不治,公撰其传略,且挽以一联云:
挺一身任地方钜艰,劳怨不辞,同辈争推今铁汉;
垂四载襄中校管理,勤劬至死,论功理合铸金人。
公平居接人,冲然夷然,然刚肠嫉恶,直书无隐。某有文无行,喜作攀附,曲尽阿谀。一富家子届周岁日,定制首饰,规格特大,献礼殷勤。另眷恋一有夫之妇,幽期密约,赠物定情。公撮上二事,分咏成联刺之:
银打魁星长二寸;
翠铺蝴蝶薄三分。
公别署“仰曾氏”,盖仰止曾文正公是也。将曾氏家训、家书长置案泛览,至读书处世之法悉仿也。并“以和为贵,唯德有恒”告诫循循,以是遗子孙。复裒《警省录》,录古今中外诸名儒之言行,借作针砭也。
公后屏居不出,以抄书自娱,夏日挥汗,冬日呵手,校勘圈点,朱墨纷陈,其心力弥勤,固可窥其志之所存焉。
其署所居曰“容安轩”,此取陶靖节语,征公之泊然寡营也。奉养其尊人舜臣上舍,唤其子侍祖,公自含饴弄孙,一门之内雍雍如也。公著述等身,如《容安轩文钞》二册、《苏杭观学礼》一册、《读史札记》六册等,俱未付梓,奈俱散逸无存,悲夫!
迨上世纪四十年代初,外寇入侵,扰扰六合,其两婿家俱遭焚毁,兼孙辈消息沉沉,公际时会艰难,肠煎百忧,身何以堪,遽辞尘世,有联挽曰:
手抄典籍,雅慕前贤,万卷遍丹黄,举史事如贯珠洒洒;
庭长桂兰,欣饶晚福,八旬归碧落,正海疆来弹雨纷纷。
后择日开吊,敦请黄仲荃孝廉点主。黄氏跪地,群表诧异,何一反常例,改站立为跪拜?黄氏曰:“此吾业师施公,为报教育宏恩,自应跪地点主。”其尊师重道,一时播为佳话。
2. 中国古代超过100岁的名人有哪些?
希望这个答案是比较全的。
中医经典著作《素问·上古天真论》云:“余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰。……所以能年皆度百岁而动作不衰者,以期德全不危也。”《灵枢·天年》云:“黄帝曰:人之寿百岁而死,何以致之?……百岁,五脏皆虚,神气皆去,形骸独居而终矣。”
古代医疗条件差,”人到七十古来稀“,二位圣人孔子73岁、孟子84岁,已经是很了不起了。过了耄耋之年,还能在历史上有所建树,凤毛麟角。
下面基本上按出场时间顺序,介绍下历史上留下姓名的百岁以上的长寿“名”星(彭祖以上的,原则上就不介绍了),共28位。当然,还有那些九十多岁的特别了不起的,共8位,文末也记录下来,做个彩蛋。
彭祖楚之先祖出自帝颛顼高阳。高阳者,黄帝之孙,昌意之子也。高阳生称,称生卷章,卷章生重黎。重黎为帝喾高辛居火正,甚有功,能光融天下,帝喾命曰祝融。共工氏作乱,帝喾使重黎诛之而不尽。帝乃以庚寅日诛重黎,而以其弟吴回为重黎后,复居火正,为祝融。吴回生陆终。陆终生子六人,坼剖而产焉。其长一曰昆吾;二曰参胡;三曰彭祖;四曰会人;五曰曹姓;六曰季连,芈姓,楚其后也。昆吾氏,夏之时尝为侯伯,桀之时汤灭之。彭祖氏,殷之时尝为侯伯。殷之末世灭彭祖氏。季连生附沮,附沮生穴熊。其后中微,或在中国,或在蛮夷,弗能纪其世。----《十二本纪· 楚世家》
伊尹伊尹(公元前1649年-公元前1550年),姒姓,伊氏,名阿衡,空桑(今河南省杞县空桑村)人。因其母居伊水之上,故以伊为氏 。夏末商年政治家、思想家,商朝开国元勋、道家学派创始人之一、中华厨祖。约公元前16世纪初,伊尹辅助商汤灭夏朝,为商朝的建立立下汗马功劳。伊尹历事商朝成汤、外丙、仲壬、太甲、沃丁五代君主五十余年,为商朝强盛立下汗马功劳。沃丁八年,伊尹逝世,终年100岁。伊尹被后人奉祀为“商元圣”。《十二本纪·殷本纪》
吕尚吕尚,(约前1156年-约前1017年),一名望,字子牙,别号飞熊,出生于牧野(或东海之滨),商末周初军事家、政治家、韬略家。传说姜子牙垂钓于渭水之滨,遇见西伯侯姬昌,拜为太师,辅佐姬昌建立霸业。周武王即位后,尊为“师尚父”,成为周国军事统帅;辅佐武王消灭商纣,建立周朝,封为齐侯,定都于营丘;辅佐执政周公旦,平定内乱,开疆扩土,建立成康之治。"盖太公之卒百有馀年,子丁公吕伋立",语出《史记卷三十二·齐太公世家第二》。唐宋前,被历代皇帝封为“武圣”,唐肃宗封“武成王”,宋真宗封“昭烈武成王”。
李耳李耳,(约公元前571年-约公元前471年),字聃,出生于周朝春秋末期楚国苦县,中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物。在道教中,被尊为道教始祖,称“太上老君”。著有《道德经》。司马迁《史记 老子韩非列传》“盖老子百有六十馀岁,或言二百馀岁,以其脩道而养寿也”。唐高宗乾封元年(666)封老子为太上玄元皇帝。宋真宗祥符六年(1013)加号太上老君混元上德皇帝。
鬼谷子鬼谷子(王诩、王禅,约公元前400年-约公元前270年),号玄微子,卫国朝歌(今河南鹤壁市淇县)人,战国显赫人物,著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖,精通百家学问。因隐居云梦山鬼谷,故自称鬼谷先生。常入山静修,深谙自然之规律,天道之奥妙。后人称鬼谷子为,“王禅老祖”,主要作品有《鬼谷子》《本经阴符七术》等。
张苍张苍(公元前256年-公元前152),阳武县(今原阳县)富宁集乡张大夫寨村人,西汉丞相,谥号文。其助刘邦清除燕王臧荼叛乱,校正《九章算术》,制定历法,中国历史上主张废除肉刑。
赵佗赵佗(约公元前240年-公元前137年),河北真定(今河北正定)人,原是秦朝将领,南越国创始人。公元前203年,攻占了岭南的桂林、象郡,以番禺(今广州)为王都,建立南越政权,自称为“南越武王”。公元前196年,接受了汉高祖赐予的“南越王”称号。汉高祖死后,赵佗与吕后当政的汉朝中央政权关系一度紧张,自称”南越武帝“,向朝廷举兵发难。汉文帝即位后,在朝廷怀柔政策感召下,与中央政权的关系又修好始昔,维护了岭南的社会稳定。公元前137年(汉武帝建元四年),赵佗病逝,在位66年,享年103岁。
张陵 张陵(34~156),后改名张道陵,字辅汉,敬为张天师,沛国丰邑(今江苏丰县)人,中国东汉五斗米道创立者。少时喜读河洛图讳、天文地理之书。曾入太学,通达五经,又好黄老之学,举荐“贤良方正直言极谏科”。汉明帝时曾任巴郡江州(今四川重庆)令,后隐居北邙山(今河南洛阳北),修炼长生之道。朝廷久征不就。东汉顺帝时,修道于鹄鸣山(今四川大邑县境内),创立五斗米道。教门中尊老子为教主,以《老子五千言》为经典,授为“三天法师正一真人”。制作道书24篇,建立24治区,各治立道官祭酒,以统治道民。道民有犯小过者以悔过自新为奉道之主旨,并用符水咒法为道民治病。子孙世袭天师道号,历代帝君皆加有封号。
张臶张臶(136-240),字子明, 钜鹿(今河北宁晋县)人, 三国时期人物。他活了105岁,是有可靠记载的三国时期最长寿的人,汉魏间隐士。少游太学,通训诂、谶讳之学。后归乡里。 汉献帝即位,数辟之,不应。 建安中,移居上党,并州牧高干奏授乐平令,不就而遁,居常山讲学,又迁居任县。曹操为丞相,辟之,亦不应。 魏明帝太和中,诏求隐学之士,郡中屡举,以老病不行。齐王芳正始元年(240),援琴而歌,作诗二篇,旬日而卒。年105岁。次年,王肃为 广平太守,下教遣吏存问其家。其诗佚。
拓跋力微拓跋力微(174年—277年),约当中国三国时期至西晋初年的索头部鲜卑族领袖,220年至277年在位,是南北朝时期北魏皇帝的先祖。其父为前任首领拓跋诘汾,其兄为十六国时期南凉国的先祖秃发匹孤。248年,窦宾去世后,其子阴谋作乱,力微杀之,吞并其部众,各酋长首领皆服从力微,史载当时力微的势力“控弦上马二十余万”。258年,再南迁至盛乐(今中国内蒙古和林格尔北),召集诸部酋长,远近莫不畏服。261年,派其子拓跋沙漠汗入曹魏为质子。277年,因西晋幽州刺史卫瓘的计策,力微听信各部酋长的谗言,使得沙漠汗在力微的默许下被各部酋长所杀。卫瓘又设计使各部酋长离散,力微因此忧愁而死,史载其享年104岁。子拓跋悉鹿继立。北魏道武帝拓跋珪称帝时,被追谥为神元皇帝,庙号为始祖。
佛图澄佛图澄大师(232年—348年),本姓帛氏,以姓氏论,应是西域龟兹人。九岁在乌苌国出家,两度到罽宾(北天竺境笳毕试国,今喀什米尔地区)学法。晋怀帝永嘉四年(公元310年)来到洛阳,时年已七十九。适逢永嘉之乱,先隐居草野,后投奔石勒,深得石勒及侄石虎的宠信。在后赵建武十四年(348年)十二月八日卒,享年一百一十七岁。
葛洪葛洪(公元284年-公元364年或343年),字稚川,自号抱朴子,晋丹阳郡句容(今江苏句容县)人,东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家,三国方士葛玄之侄孙,世称小仙翁。著有《神仙传》《抱朴子》等。葛洪曾受封为关内侯,后隐居罗浮山炼丹,内擅丹道,外习医术,研精道儒,学贯百家,思想渊深,著作弘富。他不仅对道教理论的发展卓有建树,而且学兼内外,于治术、医学、音乐、文学等方面亦多成就。
慧可 二祖慧可大师,487-593,俗姓姬,虎牢(又作武牢,今河南荥阳西北)人。
张果老张果者,晦乡里世系以自神,隐中条山,往来汾、晋间,世传数百岁人。武后时,遣使召之,即死,后人复见居恒州山中。据明万历《太原府志》记载,张果老者,字园林,交城(东关)小南巷人也。尝骑白驴至(交城)阿苏山,以铁锥指石为穴,引驴入焉,今岩中驴尚存。相传他久隐山西中条山。往来晋(阳)汾(州)间。唐武则天时已数百岁。则天曾遣使,欲召见之,即佯死。后人复见其居恒州山中。他常倒骑白驴,日行数万里。休息时即将驴折叠,藏于巾箱。曾被唐玄宗召至京师,演出种种法术,授以银青光禄大夫,赐号通玄先生。以后他以“年老多病”为由,又回到中条山去。
王远知王远知 (509~635年),字德广,琅琊临沂(今山东临沂市)人。唐朝道教上清派茅山宗道士,陈朝扬州刺史王昙选之子。十五岁,师事茅山宗创始人陶弘景,学习上清派“三洞法”。继从宗道先生臧矜,学习秘诀,得到陈宣帝、隋炀帝、唐太宗、唐高宗和武则天的尊崇。贞观九年,羽化,时年一百二十六,累赠金紫光禄大夫,封号升玄(贞)先生。
甄权甄权,约生于南朝梁大同七年(541),卒于唐贞观十七年(643),许州扶沟(今河南扶沟)人,享年103岁。因母病,与弟甄立言,精究医术,专习方书,遂为名医。甄权于针灸术造诣尤深,兼通药治。一生行医,活人众多:隋开皇初(581)曾为秘书省正字,后称病辞职。甄权通颐养之术,提出吐故纳新可使肺气清肃,是健身延年的有效方法;并主张饮食不必甘美。贞观十七年(643)唐太宗李世民亲临其家,访以药性及养生之道。授其朝散大夫,并赐寿杖衣物。当年寿终。甄权撰有《针经钞》三卷、《脉经》、《针方》一卷、《明堂人形图》一卷(俱见《新唐志》、《脉经》)。《通志·艺文略》作二卷,《脉廖赋》一卷(见《通志 艺文略》),《本草音义》七卷(见通志·艺文略)。
孙思邈孙思邈(约581~682),京兆华原(即今陕西省耀县)人,著名道士、隋唐时期伟大的医药学家,享年102岁。隋文帝、唐太宗、唐高宗在位期间,曾多次邀请他入朝作官,都被他婉言谢绝。孙思邈因病学医,热爱医学,淡泊名利,在药物学研究方面,为后人留下了宝贵的财富,所以人们尊称他为“药王”。著有《千金要方》和《千金翼方》。
神秀神秀 (公元606~公元706)唐代高僧,禅宗五祖弘忍弟子,北宗禅创始人。俗姓李,汴州尉氏(今河南开封尉氏)人。少习经史,博学多闻。
叶法善叶法善(616—720)字道元,括州括苍(今浙江丽水松阳)人。唐代道士、官吏。有摄养、占卜之术,历高宗、则天、中宗朝五十年,时被召入宫,尽礼问道。开元八年卒。或言生隋大业丙子,死庚子,盖百七岁云。玄宗下诏褒悼,赠越州都督。
王冰王冰,号启玄子,又作启元子。约生于唐景云元年(710年),卒于贞元二十年(805年),里居籍贯不详,唐宝应中(762~763年)为太仆令,故称为王太仆。王冰年轻时笃好养生之术,留心医学,潜心研究《素问》达12年之久。他著成《补注黄帝内经素问》24卷,81篇,为整理保存古医籍作出了突出的贡献。后人的《素问》研究多是在王冰研究的基础上进行。
赵州禅师赵州禅师(778年~897年),法号从谂,祖籍山东临淄,出生地曹州(今山东菏泽),是禅宗史上一位震古烁今的大师。他幼年出家,后得法于南泉普愿禅师,为禅宗六祖惠能大师之后的第四代传人。唐大中十一年(857),八十高龄的从谂禅师行脚至赵州,受信众敦请驻锡观音院,弘法传禅达40年,僧俗共仰,为丛林模范,人称“赵州古佛”。其证悟渊深、年高德劭,享誉南北禅林并称“南有雪峰,北有赵州”,“赵州眼光烁破天下”。赵州禅师住世120年,圆寂后,寺内建塔供奉衣钵和舍利,谥号“真际禅师”。陈抟陈抟(871年-989年),亳州真源人,字“图南”,号“扶摇子”,赐号“希夷先生”,是一位道门高隐和学术大师,是传统神秘文化中富有传奇色彩的一代宗师,称陈抟老祖、睡仙、希夷祖师等。陈抟继承汉代以来的象数学传统,并把黄老清静无为思想、道教修炼方术和儒家修养、佛教禅观会归一流,著《指玄篇》八十一章,言导养及还丹之事,又有《三峰寓言》及《高阳集》、《钓潭集》,诗六百余首。对宋代理学有较大影响。陈抟。相传紫微斗数及无极图说皆为陈抟之创作。事迹见诸《宋史 卷四百五十七·列传第二百一十六·隐逸上》
张伯端张伯端(983年-1082年),,字平叔,号紫阳、紫阳仙人,后改名用成(或用诚),人称“悟真先生”、传为“紫玄真人”、又尊为“紫阳真人”,世界道教主流全真道祖师,北宋台州天台(今属浙江)人,自幼博览三教经书,涉猎诸种方术。《悟真篇·序》有:“仆幼亲善道,涉躐三教经书,以至刑法书算、医卜战阵、天文地理、吉凶死生之术,靡不留心详究”。曾中进士,后谪戍岭南。曾于成都遇仙人(一说此仙人即为刘海蟾)授道,成为全真派南宗五祖(南五祖)之第一祖,后著书立说,传道天下。 在修行上,张伯端反对形式上的出家离俗,隐避山林。而主张“大隐隐于市”。他本人就不出家。南宗直至五祖白玉蟾,始开始有云游道士,也组织了南宗自己的教团组织。 一般认为,白玉蟾为南宗实际建立者。
张定边张定边(1318—1417),原籍湖北沔阳,出身渔家。他被誉为元末第一猛将。张定边身材魁梧,潇洒英俊。熟知天文识地理,习兵法,练武功,精拳艺,擅岐黄。其为人急公好义,喜抱打不平。他曾跟元末枭雄陈友谅结为生死兄弟,从陈友谅起义,定都武昌,转战荆楚,征伐两江、闽、浙边陲重镇等,均战无不胜,攻无不克,为陈友谅的雄霸一方立下赫赫战功。在陈友谅跟朱元璋终极对决的鄱阳湖大战中,张定边以个人之力,几乎扭转了战局。他独闯军阵,连斩朱元璋三员大将,差点取了朱元璋首级。最后朱元璋一场大火烧掉了陈友谅的60万大军,陈友谅战死,张定边冒死打捞出陈友谅尸首,并掩护幼主陈友谅之子逃出战场。大势已去,面对朱元璋的诱惑,张定边绝不投降,最后解散义军,削发为僧,遁入空门,自号沐讲禅师。张定边自此不闻尘俗事,专心研究佛理。他还率领众僧,先后垦殖禅田50多亩,自食其力,并周济贫民。张定边尽管没有完成建功立业之志,但他长寿100岁而终。
冷谦冷谦,字启敬,号龙阳子。道士行藏不详,现存记载仅见其从事音乐、绘画之事,是明初很有影响的音乐家。《明史·乐志》载,吴元年(1364),明太祖“置太常司,其属有协律郎等官。元末有冷谦者,知音,善鼓瑟,以黄冠隐吴山(在今浙江杭州市)。召为协律郎,令协乐章声谱,俾乐生习之。……乃考正四庙雅乐,命谦较定音律及编钟、编罄等器,遂定乐舞之制”。冷谦是明代郊庙乐章的奠基者。曾著《太古遗音》琴谱一卷,宋濂为之作序,书已佚;又著《琴声十六法》,今存。相传元末已满百岁,卒于明永乐年间。善养生,著《修龄要旨》,是明代一部内容丰富的气功与养生保健专书。
刘纯刘纯,(公元1363—1489),字景厚,号养正增老人。明代著名医学家。祖籍吴陵(今江苏泰州一带)。早年随父橘泉及冯庭干学医。明洪武初1368年迁入关中,在长安住约20余年。后随军医疗迁凉州,于洪武二十八年1395前后定居甘州。刘纯在陕西、甘肃行医约40年,医术精湛,著作渊博被誉之为“神方妙术”,享年126岁。也有学者如任雨笙考证其大约生于公元1340年,卒于约公元1412年,享年70岁左右。其先世在元时为名门望族,后家道衰落。从医后笃志苦学,勤于临诊,著述颇丰,死后其著作主要由陕西布政使司刊刻流传至今。主要有撰有《医经小学》六卷(1388 )、《玉机微义》五十卷(1396 )、《杂病治例》一卷(1408 ) 及《伤寒治例》一卷(著作年代不详 )、 《成化咸宁景厚家学》。此外刘纯尚撰有《太素脉诀》及《寿亲养老补遗》若干卷。现此两书已佚失。《成化咸宁景厚家学》一直为刘氏后人代代秘传。全书共分为20册,其中有7册是关于癌症论证方面的论述。其对现代医学研究仍有极大的帮助
张三丰张三丰,辽东懿州人,名全一,一名君宝,三丰其号也。以其不饰边幅,又号张邋遢。颀而伟,龟形鹤背,大耳圆目,须髯如戟。寒暑惟一衲一蓑,所啖,升斗辄尽,或数日一食,或数月不食。尽经目不忘,游处无恒,或云能一日千里。善嬉 谐,旁若无人。尝游武当诸岩壑,语人曰:“此山异日必大兴。”时五龙、南岩、 紫霄俱毁于兵,三丰与其徒去荆榛,辟瓦砾,创草庐居之,已而舍去。
太祖故闻其名,洪武二十四年遣使觅之,不得。后居宝鸡之金台观。一日自言 当死,留颂而逝,县人共棺殓之。及葬,闻棺内有声,启视则复活。乃游四川,见 蜀献王。复入武当,历襄、汉,踪迹益奇幻。永乐中,成祖遣给事中胡濙偕内侍硃 祥赍玺书香币往访,遍历荒徼,积数年不遇。乃命工部侍郎郭璡、隆平侯张信等, 督丁夫三十余万人,大营武当宫观,费以百万计。既成,赐名太和太岳山,设官铸 印以守,竟符三丰言。
或言三丰金时人,元初与刘秉忠同师,后学道于鹿邑之太清宫,然皆不可考。 天顺三年,英宗赐诰,赠为通微显化真人,终莫测其存亡也。
汤云山楚省寿民汤云山生于万历丙午至今盖一百四十一岁矣巡抚开泰以旌表上请念此非寻常期颐之寿可比乃为是诗并书赐之(清·弘历)
常见六星辉楚地,曾无一字献丹枫。老翁真是仙而隐,举世应推寿且雄。
矍铄他年将比窦,春秋此日已逾种。生平无病不知药,耄耋有时还似童。
合宅孙曾凡几阅,一心念虑若为空。汉阳草树连天碧,彷佛犹存太古风。
蓝祥蓝祥,男,生于1668年,清代宜山永定土司(今广西宜州市石别镇)境内老寿星,经历了清康熙、雍正、乾隆、嘉庆4个朝代,活到144岁。 嘉庆十五年(公元1810年)蓝祥142岁时,嘉庆皇帝曾作诗一首褒奖他。嘉庆皇帝诗云:“星弧昭瑞应交南,陆地神仙纪姓蓝。百岁春秋卌年度,四朝雨露一身覃。烟霞养性同彭祖,道德传心问老聃。吔衍无极,长生宝箓丽琅函。”
以下也曾是届满90岁的中国古代史上的风云人物,也是难得,让他们也露个脸儿:
士燮士燮(137年-226年),字威彦,苍梧 广信(今广西 梧州)人。汉末三国时期割据交州一带的军阀,后来归附东吴的孙权,被孙权加为左将军;此后又因诱降益州豪族雍闿的功绩而被迁为卫将军,封龙编侯。著作有《士燮集》、《春秋经注》、《公羊注》、《谷梁注》传于世。士门家族是当时实力雄厚的地方势力,士燮弟壹,为合浦太守;次弟黄有,为九真太守;三弟武,为南海太守,加上士燮的交趾太守,士家四郡占岭南疆土过半。
吕岱吕岱(161年-256年),字定公,广陵海陵(今江苏泰州海陵)人,三国时期吴国重臣、将领。吕岱本为郡县吏,因避乱而南渡。受孙权赏识,在其手下做事。建安十六年(211年),贼寇吕合、秦狼等作乱,孙权以吕岱为督军校尉,与将军蒋钦等领兵前往征讨,生擒吕合、秦狼,被任为昭信中郎将。建安二十年(215年),随孙权进取长沙三郡,而安成等四县官吏聚兵抗拒吕岱,吕岱进攻围寨,众人皆降,于是平定三郡。延康元年(220年),代步骘出任交州刺史,平定桂阳、浈阳贼寇王金的叛乱,升任安南将军、假节,封爵都乡侯。黄武五年(226年),平定九真太守士徽的叛乱,晋封为番禺侯。吕岱一生戮力奉公,为孙吴开疆拓土,功勋赫赫。太平元年(256),吕岱去世,时年96岁。
来敏来敏,(165-261),字敬达,义阳新野人,来歙的后人。父亲来艳,为东汉司空,东汉末年,逢董卓之乱,来敏跟随姐夫黄琬到荆州避难,黄婉是刘璋祖母的侄子,来敏又与黄琬入蜀,被刘璋引为宾客。来敏喜欢读书,尤其喜欢《左氏春秋》。刘备平定益州后,以来敏为典学校尉,后立太子,来敏为家令。刘禅继位后,任命来敏为虎贲中郎将,诸葛亮驻汉中,请来敏为军祭酒、辅军将军。来敏年老狂悖,口出狂言,被诸葛亮免去官职。诸葛亮死后,被任命为大长秋。后又屡次被罢免,最后来敏被任命为执慎将军。年97死于家中。
司马孚司马孚(180年-272年),字叔达,河内郡温县(今河南温县西)人。三国曹魏至西晋初年重臣,西晋宗室,东汉京兆尹司马防第三子,晋宣帝司马懿之弟。自曹操时代起,司马孚就任文学掾,而后历仕魏国五代皇帝,累迁至太傅。“高平陵之变”时,司马孚协助司马懿控制京师,诛杀曹爽一党。后又督军成功防御吴、蜀的进攻,为司马氏政权的稳固多有功劳。但他性格十分谨慎,自司马懿执掌大权起,便逐渐引退,未参与司马氏几次废立魏帝之事。西晋代魏后,司马孚进拜太宰,封安平王。晋武帝司马炎对他十分尊宠,但他并不以此为荣,至死仍以魏臣自称。泰始八年(272年),司马孚去世,年93。武帝为其举哀三日,葬礼规格比照东汉东平献王刘苍,赐谥献王。
刘寔刘寔(220~310) 西晋重臣。字子真。今高唐人。汉济北惠王刘寿后。少时贫苦,以出卖牛衣为生。然喜读书,常手执牛衣,口诵文章,遂博古通今,深有才学。又洁身自好,志行高远。以计吏入洛,调为河南尹丞,迁尚书郎、廷尉正。后历吏部郎,参文帝相国军事,封循阳子。景元四年(263)钟会、邓艾伐蜀,有客问寔曰:“二将其平蜀乎?”寔曰:“破蜀必矣,而皆不还。”客问其故,笑而不答。不久,蜀灭,邓艾矜功,钟会谋反,均被杀。人谓寔有先见之明。寔以世风颓败、为己趋进、不择手段、缺廉少逊,乃著《崇让论》以矫风正俗,指出:“推让之风息,争竞之心生”,应“以让贤举能为先务”。西晋武帝泰始初(265),封爵为伯,累迁少府、太常,转尚书。尝从杜预伐吴。因儿子刘夏犯有受贿罪,被免官。后起为国子祭酒,散骑常侍。元康初(291)进爵为侯,封太子太保,加侍中、特进、右光禄大夫、开府仪同三司,领冀州都督。元康九年(299)策拜司空,迁太保,转太傅。泰安初(302)以年老多病逊位。怀帝即位(307),复授太尉。永嘉三年(309)再告退。怀帝诏使刘寔位居三司之上,赐几杖不朝,秩禄照旧。年91卒,谥元。自少及老,笃学不倦,尤精《三传》,撰有《左氏牒例》20卷,《春秋公羊达义》3卷、《春秋条例》20卷、《集解春秋序》1卷、《文集》2卷。
文彦博文彦博,生于宋真宗景德三年(1006年),卒于宋哲宗绍圣四年(1097年),字宽夫,号伊叟,汾州介休(今属山西)人,北宋时期政治家、书法家。他历仕仁、英、神、哲四帝,出将入相,有五十年之久。任职期间,秉公执法,世人尊称为贤相。曾成功地抵御了西夏的入侵。宰相期间,大胆提出裁军八万之主张,为精兵简政,减轻人民负担。晚年皈依佛法。
魏骥魏骥(1373—1471),字仲房,号南斋,明浙江萧山城厢镇人。永乐三年(1405)中举,次年,进京会试,以进士副榜授官松江府儒学训导。任内,学生有成就者众多。不久魏骥奉调应召参与《 永乐大典》的纂修工程,书成还任,荐任 太常博士。 宣德元年(1426)由 吏部尚书 师逵荐为吏部考功 员外郎,转任南京 太常寺少卿。 正统三年(1438)诏试行在吏部授 左侍郎,次年实授。曾多次奉命巡视畿甸蝗灾,询问民间疾苦。八年改任 礼部左侍郎,魏以年老力衰请求 致仕,遂改任南京 吏部侍郎。十三年,再次以老辞官,不准。十四年又任南京吏部尚书。期间,曾两度典试江西。“ 土木之变”时,为对瓦剌用兵献计献策,屡被朝廷采纳施行。
定妃万琉哈氏(定妃,1661年正月-1757年四月初七),满洲正黄旗人,正五品郎中拖尔弼之女,康熙皇帝的妃子之一。她生育皇十二子胤祹,后被雍正帝尊为皇考定妃,于乾隆二十二年四月初七日薨,终年九十七岁,是清朝后宫中最长寿的嫔妃,堪称清一代后妃之冠。
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3. 杭州师范大学福建师范大学和江西师范大学?
这个太好比了,无论是从历史积淀、办学实力,还是学科建设方面比较,差距都很明显。
一、历史积淀福建师范大学:前身是1907年创办的福建优级师范学堂,1953年成立福建师范学院,1972年更名为福建师范大学。
江西师范大学:前身是1940年创建的国立中正大学,1949年更名为南昌大学,1983年更名为江西师范大学。
杭州师范大学:前身是1908年创建的浙江官立两级师范学堂,1978年组建杭州师范学院,开始招收本科,2007年更名为杭州师范大学。
从历史积淀的角度看,排序应该是福建师范大学~杭州师范大学~江西师范大学。
二、办学实力福建师范大学:有博士学位授权一级学科21个,硕士学位授权一级学科34个,硕士专业学位类别19个。
江西师范大学:有9个一级学科博士学位授权点,31个一级学科硕士学位授权点,17个硕士专业学位授权点。
杭州师范大学:有服务国家特殊需求博士人才培养项目1个——“治未病与健康管理”,一级学科硕士点24个,硕士专业学位授权类别16个;
从办学实力上看,差距就比较明显了:
福建师范大学有21个博士授权点;江西师范大学有9个博士授权点;杭州师范大学只有一个“特殊需求博士培养项目”。
所以从办学实力上来看:
福建师范大学遥遥领先;江西师范大学也可以;杭州师范大学差一个级别。
三、学科建设评价大学办学水平的主要标准和依据:
是第四轮学科建设评估等级——即大学的学科或专业处在从A+到C-的哪一个等级。
等级越高、学科建设水平越高、实力越强,可以说:
数量+等级=实力。
福建师范大学有3个A-学科、2个B+学科、4个B级学科,这在三所大学中是数量最多、等级最高的,所以也是实力最强的。江西师范大学有1个A-等级学科、1个B等级学科、4个B-等级学科。所以无论从数量还是从等级上比较,都比福建师范大学差得不少,整体实力比福建师范大学要差一大截。
杭州师范大学只有2个B等级学科、4个B-等级学科。无论从数量和等级上比较,都比福建师范大学和江西师范大学差得很多。
所以杭州师范大学仍需加强学科建设水平啊。
从学科建设水平上看,毋庸置疑:福建师范大学最强;江西师范大学其次;杭州师范大学第三。
四、报考建议1.到专业的学校去学专业
报考这几所师范类大学,除了要考虑硕博点和学科评估等级以外,最主要的是要能学到师范类专业,因为师范类大学录取分数线比较高。
你到师范类大学去学非师范类专业,就不如用同样的分数到专业类大学去学非师范类专业了。
2.福建师范大学是首选
就这三所大学来说,无论是从整体实力、办学水平、地理优势等综合考虑,建议首选福建师范大学。
3.到评估等级高的大学去学专业
例如:要学马克思主义理论,辽宁大学、天津师范大学都是B+等级,都比上杭州师范大学去学要强得多。
再例如:要学外国语言文学,黑龙江大学的评估等级是A,比这几所大学都强得多,录取分数线也比这几所大学低……
总之,三所大学的实力排序为:
福建师范大学第一;
江西师范大学第二;
杭州师范大学第三。
当然在个别专业上,也有各自的优势。
个人浅见、仅供参考,感谢关注!
4. 宜昌市所有高中名字?
高中学校
1、宜昌市第一中学;
2、宜昌市夷陵中学;
3、宜昌市第二十中学(葛洲坝六中);
4、宜昌市三峡高中;
5、宜昌市第二中学;
6、宜昌市第十二中学(宜昌市外国语学校);
7、宜昌市第七中学。宜昌天问学校
宜昌天问学校创办于2004年4月。学校设有小学、初中、高中三个学部,三个独立校区,现有专任教师210名,60个教学班,学生2400人。小学部位于宜昌市西坝路10号,初中位于宜昌市点军区江南大道紫阳路,高中部位于宜昌市点军紫阳中建七局五公司生活区。
5. 陕西省的教师工资是多少?
你好,我是一名陕西省西安市某乡镇上的一名普通老师,2005年毕业,工作至今,关于老师的工资真有很多话想说。
刚毕业的时候工资加上补助一个月是699元,有位同事的家长每个月会给她一块钱,加上这一块钱,她的工资就是700元了。有个朋友当时在酒店当保安,工资一个月是1000左右。虽然有点黑色幽默的味道,但这就是一名刚工作的老师实际工资情况。
这样的工资拿了一年,之后转正了,工资成了900多了。紧接着面临着结婚等问题,没钱怎样结婚呢,所以就问能借的同学们都借了钱,勉强把婚结了。作为一个年轻的小伙子,内心的彷徨和无奈只有那个年代的人才能明白。
这样一直到2009年前后,工资开始有了较大幅度的增长,一直到今年工资已经涨到4700左右了,这个和职称以及教龄也有关系。
其实,老师的工资一直就不高,只不过有些人羡慕老师的假期,以及身上的光环罢了。但是我相信老师的工资肯定还会涨的,毕竟一个国家的未来是离不来教育的。
6. 1949年10月23日中国第一个居委会位于?
上城区金钗袋巷79号
杭州市上城区紫阳街道上羊市街社区居委会,是经民政部确认的新中国第一个居民委员会。社区办公地点位于上城区金钗袋巷79号,是由清朝光绪年间兵部侍郎朱智的故居改建而成。1949年10月23日,经基层人民群众投票选举,新中国第一居委会就在此成立,从此,封建保甲制度终结,历史翻开了人民群众自己行使权力、当家做主、开展监督的新一页。影片以首任居委会主任的女儿、社区党委书记、社区纪委书记兼监察工作联络站站长三个平凡人的视角,通过基层的点滴工作,展示这里的历史传承、党建成效、监督机制、清廉底蕴,为各地的清廉村居建设提供一个良好范例。
7. 浙江历史景点?
1、【西湖风景名胜区】国家级风景名胜区。
2、【良渚文化遗址】位于杭州城北18公里处余杭市良渚镇。
3、【灵隐寺】浙江省重点文物保护单位。
4、【吴汉月墓】浙江省重点文物保护单位。位于杭州玉皇山下八卦田北面的施家山南麓。5、【梵天寺经幢】浙江省重点文物保护单位。位于杭州城南凤凰山南麓,梵天寺路西端原梵天寺前
6、【慈云岭造像】浙江省重点文物保护单位。位于杭州玉皇山慈云岭南坡石壁间。
7、【凤凰寺】浙江省重点文物保护单位。位于杭州城区中山中路。
8、【飞来峰造像】全国重点文物保护单位。
9、【白塔】全国重点文物保护单位。在钱塘江边白塔岭上。
10、【烟霞洞造像】浙江省重点文物保护单位。
11、【六和塔】全国重点文物保护单位。又名六合塔,在杭州城南钱塘江边月轮山上(钱塘江大桥西北侧)。
12、【司马光家人卦刻石】浙江省重点文物保护单位。在西湖南屏山西麓小有天园。
13、【苏东坡大麦岭摩崖题记】浙江省重点文物保护单位。在杭州西湖西南大麦岭。
14、【杭州碑林】浙江省重点文物保护单位。位于杭州城区劳动路南端。
15、【通玄观造像】浙江省重点文物保护单位。位于杭州紫阳山东麓,太庙巷紫阳小学后的崖壁上。
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1. 杭州市紫阳小学,二酉轩介绍?
二酉轩在柳市吕岙村
轩榜“二酉”,探名之来由:湖南省沅陵县西北有大酉、小酉二山,合称“二酉”。二山皆有洞穴,而小酉山中有书千卷,相传秦人攻读于斯所遗,后将藏书之富称为“二酉”。故该“二酉轩”又称“小酉山房”,位于吾乐邑西吕岙,俗称“下新屋”。辟境清幽,其姻戚郑晓廉先生题有二绝:
玻琍窗旁水边开,隔岸林峦入座来。
彷佛富春山下过,推篷卧看子陵台。
十年车马感蓬飘,到此尽教万念消。
山自青青水自碧,思量我欲老渔樵。
主人徐公德元,字惇士,又字履舟,年十九为庠生,旋补廪膳生,曾攻读杭州紫阳书院,为文倜傥有奇气,声名大噪。继而试选拔贡,以往乐邑拔贡皆寄居邻邑者所夺,时其与永嘉汤孟龙相角逐,人嘲以诗之“拔贡从来未过江”,又“到底文章不及汤”。讵料公夺帜荣归,好事者因反其意褒之,云“拔贡至今已过江”“到底文章总胜汤”,一时传为美谈。恰与瑞安孙衣言同年拔贡,文字深契,往还弥密。当时此轩牙签玉轴,已达充栋汗牛。而瑞安孙家较之尚少,致孙公时来披读,动辄数月,款洽甚殷,讲道乐艺。尤于说古今成败得失,徐公独持己见,盖史学别有心得也。今孙公“玉海楼”巍然长存,名震遐迩。而“二酉轩”缥缃散佚,大雅坠绪,名却埋没勿彰,徒资嗟叹而已。
公遭父丧苫块之时,适见“咸同诗雄”江弢叔盐大使《伏敔堂诗录》,惊其才气纵横,句必超奇,本当奉谒,乃居孝服,未敢登堂,后相见倾谈,不知日之移晷也。且涉赓歌,不作酬应语,言必婉而挚,赠诗内有“未敢劝君营仕宦,倘能伴我狎樵渔”,概知公超然物外,不与世竞。时温郡与贡者俱入仕途,独公居家侍亲,达数十年,难矣难矣!江氏得诗,感公气谊之厚,答以一律:
盹然雅爱出心声,非但来诗格老成。
未敢劝君营仕宦,肯为此语见交情。
粗官征饷方愁杀,僻壤为农尚乐生。
果有一廛分借我,快哉长揖谢公卿。
公之长子徐曜西先生,名式赓,系清庠生。初就试,即高列第一。阅卷者探知其家拥田千余亩,便暗索金。其审度轻重,虽索两百金尚可应付,然玷一生清白,峻辞坚拒,致阅卷者大恼,被抑置第二名,后终以头名入庠。于父母孝养无亏,向博亲欢。奈其慈萱于光绪元年五月七日夕凋谢,翌晨曜西遽物化,后十四日其夫人亦赴九泉,何情深哀毁至此。曜西年仅三十六,靡不太息也。
绿润轩在柳市高园村
有句云“绿润轩开北海樽”,此谓慕孔北海之遗风,“座中客常满,樽中酒不空”,纵论今古,裁量风骚,洵胜会也。主人黄公鼎瑞,字竹君,为俞曲园诂经精舍高弟,中光绪乙酉(1885)科举人,曾长梅溪书院十载,造就甚宏。其深感所学囿于制艺,势必导致性灵凝滞,为倡诗学以补其偏,时谈诗词源始,犹课诗律不倦,于是诸及门拈句斗韵,顾而乐之。后其弟子黄迂《慎江草堂诗》、朱鹏《复翁吟草》等先后付梓,并昭垂于天壤。以视醉心于制艺腐儒,则已没世奚称。两者相较,安可同日而语焉?
绿润轩位于吾乐邑西象阳高园村,是轩落成,主人题壁两律,谨录于后:
数椽小筑远嚣尘,大好先生寄此身。
墙短青邀山入座,园荒绿许竹分邻。
既来小住皆前数,忍使无诗负好春。
差喜门庭无俗累,弟兄酬唱斗清新。
接榻陈蕃忽所思,晨灯夜烛共吟帷。
儒家风味何嫌冷,我辈诗情妙在痴。
有酒拟将千日醉,读书幸未十年迟。
蓬庐从此添春色,满壁新酬白雪词。
时其西席陈咏香先生,殚精覃思,博通典籍,即寓砚轩中,主人邀其同作。又主人伯兄春圃、仲兄晓笙欢然赓和,曾裒为《绿润轩唱和集》,系手录本,乃饱经世变,悉荡烟耳。
然寄居荻农先生忧贫之心屡形于色,主人赋长歌解之,此亦此轩之插曲也。不妨录后:
陈生郁郁胡为乎?终日愁颜惨不舒。
自言苦为贫所拘,上忧老母下妻孥。
众人皆有我独无,造物赋境何乃殊?
我闻大笑陈生迂且愚,丈夫昂然七尺躯,凡事到手皆可图。
况君年少如腾驹,穷鬼安敢久揶揄?
但愿读尽千卷书,那羡横财卅六炉。
砚田食可租,笔耕口可糊。
有时文笔追黄初,奇光怪彩夺珊瑚。
有时诗藻纷相铺,清词丽句缀琼琚。
此真大富驾陶朱,终身用之绰有馀。
纷纷食肉徒,役役守钱奴,视此不足供胡卢。
噫嘻吁!君今郁郁胡为乎?
君不见,骑驷马,乘高车,复闻四壁困相如。
后其入赀为福建直隶州同,代理漳平县事三月,有惠政。行之日,送者塞途,留别诗有句云“棠树阴疏民亦恋,桐乡俗美去犹思”。归为地方倚重,推为自治会董。争奈偏遘恶疾,往往昏呓累日,临殁,神识转清,口占自挽曰:
宦业无补于民生,文章无传于身后,赍志以殁,生亦虚耳;
以灵淑气还天地,以清白风遗子孙,含笑而逝,死何憾焉?
其侄式苏先生追怀旧事,愈不禁泪涔涔下也,爰撰长联挽曰:
先子兄弟,同怀只四人。当阿咸束发受书,适蜗庐初就,犹记绿润轩开樽赌句,埙箎唱和,争推江夏才多。曾几何时,诸昆既丧,弱季复亡,公亦惨惨寡欢,春梦惊乍醒,从此风流栗里尽;
臣叔宦游,弹指忽十载。忆闽峤羁身听鼓,喜蜡屐自随,每念乌石山拄笏看云,丘壑流连,何如雁荡峰好。幡然改计,左海言旋,北邙遽逝,我更哀哀抱痛,遗诗忍重读,可堪血泪竹林多。
居易轩在北白象万南村
吾乐邑西旧名藩家垟有一大屋,门台横披“成性存存”,刻有五言楹联云:
履祥征慎守;
枕善乐安居。
书系吉祥之物,如同祥云呵护,该户为藏书故家,故称“履祥”,并冀“慎守”藏书,故传累世藏书,洵一乡邦佳话。
该处尚有镇宅之宝,即明万历丁亥温州府学政龙公膺赠匾,上题“居易”二字,出大名士何丹丘椽笔,故斋名为“居易轩”。是名可上溯“居大不易”典故:据《唐摭言》云:“白乐天初举,名未振,以歌诗谒顾况。况谑之曰:‘长安百物贵,居大不易。’及读至《赋得原上草送友人》诗曰‘野火烧不尽,春风吹又生’,况叹之曰:‘有句如此,居天下有甚难!老夫前言戏之尔。’”
主人倪公醇士,字春台,系增生。继乃父遗志,读书、爱书、购书,自谓“一编遮眼,万事忘怀”。曾出资筑七里埭,系“七贤士”之一。好吟咏,著有《梧石山房吟草》。乃喉病遽卒,仅三十二岁。林公礼门和泪濡墨奠挽,四律录二:
名山寒夜殒文星,屈指年华卅二龄。
拟望囊锥方脱颖,肯教匣剑顿潜形。
书留旧架皆亲校,笛咽邻家不忍听。
老朽寄声无别语,诸孤珍重守遗经。
纵横胆气薄云霄,抱负如君故自超。
召伯埭成民共感,唐公垒固贼难逃。
生前剩有雄心在,死后应难热血消。
赋就挽歌和泪写,声声鸣咽抵魂招。
又林公哲嗣林大椿明经挽以一联,亦为罕见,并附于后:
垒土障洪流,楗以树,籓以竹,约束以绳。忆节节经营,君与仆意见不殊,黾勉同心期共济;
修文归冥府,堂有萱,室有兰,庭阶有桂。念层层幽恨,老及少号咷相向,凄凉满目黯无言。
醇士公传其子叔槎,系庠生。性格严毅,不苟言笑。其夫人系吕岙徐德元拔贡之女,知书达理,每每检书相对,细加评语,大享同房读书之乐。
叔槎公长子邦彦,字楚湄,清宣统年间应征为孝廉方正。其为倡建柳市小学“六君子”之一,其励志之坚,任道之劬,实非常人可及。奈天夺之速,群为痛哭而欷歔。试举黄仲荃孝廉挽联曰:
其朴学为郡国所称,其笃行为乡党所重,胡不须臾焉,菽水终养,河渠终疏,一死事未完,忍听床头咽坠语;
于家庭有宣武之哀,于友朋有元伯之恸,只此数日耳!血泪几枯,肝肠几断,九原悲不作,空从梦里续馀欢。
末原注云:卒后一夕,梦与君同行杭州道上,回思前游,不禁腹痛。
楚湄公有子悟真先生,犹啧啧人口而勿衰,后当赓续。
半耕轩在白石凰岙村
吾乐布衣冯涧卿先生,一作间卿、甲卿,名薖,籍隶吾乐邑西白石凰岙。少孤,唯叔父是依。独性耽书,偏好毛诗,凡牧牛负薪,必携卷以从。尝随胡公一峰游,学应制之学。然宁静淡泊,不忮不求,绝无功名念。遂舍读从农,于屋右旷地数亩种竹三百丛,种李六十本,穆恬逸之气,于祖屋正间榜曰“半耕轩”,并自题曰:
依山依水地,不衫不履人。
诗多谈风月,气不识金银。
愧我谋生拙,愿儿力穑勤。
自题还自喜,聊以写吾真。
其复于半耕轩东首隙地建藏书宴客之所,取名“醉月轩”,并赋题壁诗三章录二:
三径修竹,几间老屋。东偏有轩,幽虚若谷。
前有田园,宜禾宜菽。后有溪山,载渔载牧。
左图右史,春兰秋菊。独坐其中,幽怀穆穆。
抱膝长吟,检书时读。兴静心闲,与谁往复?
有月当轩,有酒新漉。举杯相邀,聊慰幽独。
烂醉如泥,抱月而宿。名轩醉月,符我心曲。
有刘公醉庵者,吾乐名士也。许其性刚品峭,丰裁峻厉,望之令人悚然起敬,惺惺相惜,致成莫逆交,见诸冯氏《赠刘醉庵之屏》一律:
倾盖成知己,古人信有之。
深交根夙谛,如我对君时。
清白同杨震,渊源溯郁离。
自从挥手后,无日不相思。
及冯氏殁,恐其迹尽湮晦,刘氏搜得遗稿付其家人,由其嗣君邦杰即笛樵先生校刻,额曰《半耕轩吟草》,乞江都郭外峰先生鉴定,载自序末段云:“余生平株守家园,所历者丘垅田亩之间耳,无名山大川以扩其胸怀也;所接者邻里乡党之人耳,无名公巨卿以舒其气概也;所读者寻常习见之书耳,无奇闻壮观以豁其心思耳目也。故诗多村野气,无经籍光。”何谦抑甚是。人评其诗淡远清妙,有隐逸气,读之如抱明月而挹清风矣!其子治诗绝与半耕轩不类,盘空硬语,戞戞独造。又孙寄庵,留学法国,曾供职国民党福建省党部,饱经世变,益动白云亲舍之念,见其挽王哲周先生联云:
先生所学自清高,命少子力田,长不愧儒家者流亚;
下走居官非素愿,继先君作宰,生忝为半耕轩后人。
容安轩在柳市蟾河堡村
吾乐邑西蟾河,波流莹洁,涵有六洲,村曰蟾河堡,施氏聚族而居。施公仲舟诞育于此,名树勋,字伯铭,年十八入庠,后补廪膳生。居乡授徒,始于家塾,继任小学校长,后应聘浙省十中历史教席,向来一挟教本,登坛讲贯流利,辩难答疑,无不惊服。其教龄达三十馀年,及门弟子不下千馀人,堪称蔚盛。公于郡校同事兼同乡石聘南监学交笃,事无巨细,石氏躬自料理,且于学生之功课起居出入游息,尤留心稽察,无稍宽假,学生皆畏而服之。乃以积劳之极,竟沾痢症,终至不治,公撰其传略,且挽以一联云:
挺一身任地方钜艰,劳怨不辞,同辈争推今铁汉;
垂四载襄中校管理,勤劬至死,论功理合铸金人。
公平居接人,冲然夷然,然刚肠嫉恶,直书无隐。某有文无行,喜作攀附,曲尽阿谀。一富家子届周岁日,定制首饰,规格特大,献礼殷勤。另眷恋一有夫之妇,幽期密约,赠物定情。公撮上二事,分咏成联刺之:
银打魁星长二寸;
翠铺蝴蝶薄三分。
公别署“仰曾氏”,盖仰止曾文正公是也。将曾氏家训、家书长置案泛览,至读书处世之法悉仿也。并“以和为贵,唯德有恒”告诫循循,以是遗子孙。复裒《警省录》,录古今中外诸名儒之言行,借作针砭也。
公后屏居不出,以抄书自娱,夏日挥汗,冬日呵手,校勘圈点,朱墨纷陈,其心力弥勤,固可窥其志之所存焉。
其署所居曰“容安轩”,此取陶靖节语,征公之泊然寡营也。奉养其尊人舜臣上舍,唤其子侍祖,公自含饴弄孙,一门之内雍雍如也。公著述等身,如《容安轩文钞》二册、《苏杭观学礼》一册、《读史札记》六册等,俱未付梓,奈俱散逸无存,悲夫!
迨上世纪四十年代初,外寇入侵,扰扰六合,其两婿家俱遭焚毁,兼孙辈消息沉沉,公际时会艰难,肠煎百忧,身何以堪,遽辞尘世,有联挽曰:
手抄典籍,雅慕前贤,万卷遍丹黄,举史事如贯珠洒洒;
庭长桂兰,欣饶晚福,八旬归碧落,正海疆来弹雨纷纷。
后择日开吊,敦请黄仲荃孝廉点主。黄氏跪地,群表诧异,何一反常例,改站立为跪拜?黄氏曰:“此吾业师施公,为报教育宏恩,自应跪地点主。”其尊师重道,一时播为佳话。
2. 中国古代超过100岁的名人有哪些?
希望这个答案是比较全的。
中医经典著作《素问·上古天真论》云:“余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰。……所以能年皆度百岁而动作不衰者,以期德全不危也。”《灵枢·天年》云:“黄帝曰:人之寿百岁而死,何以致之?……百岁,五脏皆虚,神气皆去,形骸独居而终矣。”
古代医疗条件差,”人到七十古来稀“,二位圣人孔子73岁、孟子84岁,已经是很了不起了。过了耄耋之年,还能在历史上有所建树,凤毛麟角。
下面基本上按出场时间顺序,介绍下历史上留下姓名的百岁以上的长寿“名”星(彭祖以上的,原则上就不介绍了),共28位。当然,还有那些九十多岁的特别了不起的,共8位,文末也记录下来,做个彩蛋。
彭祖楚之先祖出自帝颛顼高阳。高阳者,黄帝之孙,昌意之子也。高阳生称,称生卷章,卷章生重黎。重黎为帝喾高辛居火正,甚有功,能光融天下,帝喾命曰祝融。共工氏作乱,帝喾使重黎诛之而不尽。帝乃以庚寅日诛重黎,而以其弟吴回为重黎后,复居火正,为祝融。吴回生陆终。陆终生子六人,坼剖而产焉。其长一曰昆吾;二曰参胡;三曰彭祖;四曰会人;五曰曹姓;六曰季连,芈姓,楚其后也。昆吾氏,夏之时尝为侯伯,桀之时汤灭之。彭祖氏,殷之时尝为侯伯。殷之末世灭彭祖氏。季连生附沮,附沮生穴熊。其后中微,或在中国,或在蛮夷,弗能纪其世。----《十二本纪· 楚世家》
伊尹伊尹(公元前1649年-公元前1550年),姒姓,伊氏,名阿衡,空桑(今河南省杞县空桑村)人。因其母居伊水之上,故以伊为氏 。夏末商年政治家、思想家,商朝开国元勋、道家学派创始人之一、中华厨祖。约公元前16世纪初,伊尹辅助商汤灭夏朝,为商朝的建立立下汗马功劳。伊尹历事商朝成汤、外丙、仲壬、太甲、沃丁五代君主五十余年,为商朝强盛立下汗马功劳。沃丁八年,伊尹逝世,终年100岁。伊尹被后人奉祀为“商元圣”。《十二本纪·殷本纪》
吕尚吕尚,(约前1156年-约前1017年),一名望,字子牙,别号飞熊,出生于牧野(或东海之滨),商末周初军事家、政治家、韬略家。传说姜子牙垂钓于渭水之滨,遇见西伯侯姬昌,拜为太师,辅佐姬昌建立霸业。周武王即位后,尊为“师尚父”,成为周国军事统帅;辅佐武王消灭商纣,建立周朝,封为齐侯,定都于营丘;辅佐执政周公旦,平定内乱,开疆扩土,建立成康之治。"盖太公之卒百有馀年,子丁公吕伋立",语出《史记卷三十二·齐太公世家第二》。唐宋前,被历代皇帝封为“武圣”,唐肃宗封“武成王”,宋真宗封“昭烈武成王”。
李耳李耳,(约公元前571年-约公元前471年),字聃,出生于周朝春秋末期楚国苦县,中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物。在道教中,被尊为道教始祖,称“太上老君”。著有《道德经》。司马迁《史记 老子韩非列传》“盖老子百有六十馀岁,或言二百馀岁,以其脩道而养寿也”。唐高宗乾封元年(666)封老子为太上玄元皇帝。宋真宗祥符六年(1013)加号太上老君混元上德皇帝。
鬼谷子鬼谷子(王诩、王禅,约公元前400年-约公元前270年),号玄微子,卫国朝歌(今河南鹤壁市淇县)人,战国显赫人物,著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖,精通百家学问。因隐居云梦山鬼谷,故自称鬼谷先生。常入山静修,深谙自然之规律,天道之奥妙。后人称鬼谷子为,“王禅老祖”,主要作品有《鬼谷子》《本经阴符七术》等。
张苍张苍(公元前256年-公元前152),阳武县(今原阳县)富宁集乡张大夫寨村人,西汉丞相,谥号文。其助刘邦清除燕王臧荼叛乱,校正《九章算术》,制定历法,中国历史上主张废除肉刑。
赵佗赵佗(约公元前240年-公元前137年),河北真定(今河北正定)人,原是秦朝将领,南越国创始人。公元前203年,攻占了岭南的桂林、象郡,以番禺(今广州)为王都,建立南越政权,自称为“南越武王”。公元前196年,接受了汉高祖赐予的“南越王”称号。汉高祖死后,赵佗与吕后当政的汉朝中央政权关系一度紧张,自称”南越武帝“,向朝廷举兵发难。汉文帝即位后,在朝廷怀柔政策感召下,与中央政权的关系又修好始昔,维护了岭南的社会稳定。公元前137年(汉武帝建元四年),赵佗病逝,在位66年,享年103岁。
张陵张陵(34~156),后改名张道陵,字辅汉,敬为张天师,沛国丰邑(今江苏丰县)人,中国东汉五斗米道创立者。少时喜读河洛图讳、天文地理之书。曾入太学,通达五经,又好黄老之学,举荐“贤良方正直言极谏科”。汉明帝时曾任巴郡江州(今四川重庆)令,后隐居北邙山(今河南洛阳北),修炼长生之道。朝廷久征不就。东汉顺帝时,修道于鹄鸣山(今四川大邑县境内),创立五斗米道。教门中尊老子为教主,以《老子五千言》为经典,授为“三天法师正一真人”。制作道书24篇,建立24治区,各治立道官祭酒,以统治道民。道民有犯小过者以悔过自新为奉道之主旨,并用符水咒法为道民治病。子孙世袭天师道号,历代帝君皆加有封号。
张臶张臶(136-240),字子明, 钜鹿(今河北宁晋县)人, 三国时期人物。他活了105岁,是有可靠记载的三国时期最长寿的人,汉魏间隐士。少游太学,通训诂、谶讳之学。后归乡里。 汉献帝即位,数辟之,不应。 建安中,移居上党,并州牧高干奏授乐平令,不就而遁,居常山讲学,又迁居任县。曹操为丞相,辟之,亦不应。 魏明帝太和中,诏求隐学之士,郡中屡举,以老病不行。齐王芳正始元年(240),援琴而歌,作诗二篇,旬日而卒。年105岁。次年,王肃为 广平太守,下教遣吏存问其家。其诗佚。
拓跋力微拓跋力微(174年—277年),约当中国三国时期至西晋初年的索头部鲜卑族领袖,220年至277年在位,是南北朝时期北魏皇帝的先祖。其父为前任首领拓跋诘汾,其兄为十六国时期南凉国的先祖秃发匹孤。248年,窦宾去世后,其子阴谋作乱,力微杀之,吞并其部众,各酋长首领皆服从力微,史载当时力微的势力“控弦上马二十余万”。258年,再南迁至盛乐(今中国内蒙古和林格尔北),召集诸部酋长,远近莫不畏服。261年,派其子拓跋沙漠汗入曹魏为质子。277年,因西晋幽州刺史卫瓘的计策,力微听信各部酋长的谗言,使得沙漠汗在力微的默许下被各部酋长所杀。卫瓘又设计使各部酋长离散,力微因此忧愁而死,史载其享年104岁。子拓跋悉鹿继立。北魏道武帝拓跋珪称帝时,被追谥为神元皇帝,庙号为始祖。
佛图澄佛图澄大师(232年—348年),本姓帛氏,以姓氏论,应是西域龟兹人。九岁在乌苌国出家,两度到罽宾(北天竺境笳毕试国,今喀什米尔地区)学法。晋怀帝永嘉四年(公元310年)来到洛阳,时年已七十九。适逢永嘉之乱,先隐居草野,后投奔石勒,深得石勒及侄石虎的宠信。在后赵建武十四年(348年)十二月八日卒,享年一百一十七岁。
葛洪葛洪(公元284年-公元364年或343年),字稚川,自号抱朴子,晋丹阳郡句容(今江苏句容县)人,东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家,三国方士葛玄之侄孙,世称小仙翁。著有《神仙传》《抱朴子》等。葛洪曾受封为关内侯,后隐居罗浮山炼丹,内擅丹道,外习医术,研精道儒,学贯百家,思想渊深,著作弘富。他不仅对道教理论的发展卓有建树,而且学兼内外,于治术、医学、音乐、文学等方面亦多成就。
慧可二祖慧可大师,487-593,俗姓姬,虎牢(又作武牢,今河南荥阳西北)人。
张果老张果者,晦乡里世系以自神,隐中条山,往来汾、晋间,世传数百岁人。武后时,遣使召之,即死,后人复见居恒州山中。据明万历《太原府志》记载,张果老者,字园林,交城(东关)小南巷人也。尝骑白驴至(交城)阿苏山,以铁锥指石为穴,引驴入焉,今岩中驴尚存。相传他久隐山西中条山。往来晋(阳)汾(州)间。唐武则天时已数百岁。则天曾遣使,欲召见之,即佯死。后人复见其居恒州山中。他常倒骑白驴,日行数万里。休息时即将驴折叠,藏于巾箱。曾被唐玄宗召至京师,演出种种法术,授以银青光禄大夫,赐号通玄先生。以后他以“年老多病”为由,又回到中条山去。
王远知王远知 (509~635年),字德广,琅琊临沂(今山东临沂市)人。唐朝道教上清派茅山宗道士,陈朝扬州刺史王昙选之子。十五岁,师事茅山宗创始人陶弘景,学习上清派“三洞法”。继从宗道先生臧矜,学习秘诀,得到陈宣帝、隋炀帝、唐太宗、唐高宗和武则天的尊崇。贞观九年,羽化,时年一百二十六,累赠金紫光禄大夫,封号升玄(贞)先生。
甄权甄权,约生于南朝梁大同七年(541),卒于唐贞观十七年(643),许州扶沟(今河南扶沟)人,享年103岁。因母病,与弟甄立言,精究医术,专习方书,遂为名医。甄权于针灸术造诣尤深,兼通药治。一生行医,活人众多:隋开皇初(581)曾为秘书省正字,后称病辞职。甄权通颐养之术,提出吐故纳新可使肺气清肃,是健身延年的有效方法;并主张饮食不必甘美。贞观十七年(643)唐太宗李世民亲临其家,访以药性及养生之道。授其朝散大夫,并赐寿杖衣物。当年寿终。甄权撰有《针经钞》三卷、《脉经》、《针方》一卷、《明堂人形图》一卷(俱见《新唐志》、《脉经》)。《通志·艺文略》作二卷,《脉廖赋》一卷(见《通志 艺文略》),《本草音义》七卷(见通志·艺文略)。
孙思邈孙思邈(约581~682),京兆华原(即今陕西省耀县)人,著名道士、隋唐时期伟大的医药学家,享年102岁。隋文帝、唐太宗、唐高宗在位期间,曾多次邀请他入朝作官,都被他婉言谢绝。孙思邈因病学医,热爱医学,淡泊名利,在药物学研究方面,为后人留下了宝贵的财富,所以人们尊称他为“药王”。著有《千金要方》和《千金翼方》。
神秀神秀 (公元606~公元706)唐代高僧,禅宗五祖弘忍弟子,北宗禅创始人。俗姓李,汴州尉氏(今河南开封尉氏)人。少习经史,博学多闻。
叶法善叶法善(616—720)字道元,括州括苍(今浙江丽水松阳)人。唐代道士、官吏。有摄养、占卜之术,历高宗、则天、中宗朝五十年,时被召入宫,尽礼问道。开元八年卒。或言生隋大业丙子,死庚子,盖百七岁云。玄宗下诏褒悼,赠越州都督。
王冰王冰,号启玄子,又作启元子。约生于唐景云元年(710年),卒于贞元二十年(805年),里居籍贯不详,唐宝应中(762~763年)为太仆令,故称为王太仆。王冰年轻时笃好养生之术,留心医学,潜心研究《素问》达12年之久。他著成《补注黄帝内经素问》24卷,81篇,为整理保存古医籍作出了突出的贡献。后人的《素问》研究多是在王冰研究的基础上进行。
赵州禅师赵州禅师(778年~897年),法号从谂,祖籍山东临淄,出生地曹州(今山东菏泽),是禅宗史上一位震古烁今的大师。他幼年出家,后得法于南泉普愿禅师,为禅宗六祖惠能大师之后的第四代传人。唐大中十一年(857),八十高龄的从谂禅师行脚至赵州,受信众敦请驻锡观音院,弘法传禅达40年,僧俗共仰,为丛林模范,人称“赵州古佛”。其证悟渊深、年高德劭,享誉南北禅林并称“南有雪峰,北有赵州”,“赵州眼光烁破天下”。赵州禅师住世120年,圆寂后,寺内建塔供奉衣钵和舍利,谥号“真际禅师”。陈抟陈抟(871年-989年),亳州真源人,字“图南”,号“扶摇子”,赐号“希夷先生”,是一位道门高隐和学术大师,是传统神秘文化中富有传奇色彩的一代宗师,称陈抟老祖、睡仙、希夷祖师等。陈抟继承汉代以来的象数学传统,并把黄老清静无为思想、道教修炼方术和儒家修养、佛教禅观会归一流,著《指玄篇》八十一章,言导养及还丹之事,又有《三峰寓言》及《高阳集》、《钓潭集》,诗六百余首。对宋代理学有较大影响。陈抟。相传紫微斗数及无极图说皆为陈抟之创作。事迹见诸《宋史 卷四百五十七·列传第二百一十六·隐逸上》
张伯端张伯端(983年-1082年),,字平叔,号紫阳、紫阳仙人,后改名用成(或用诚),人称“悟真先生”、传为“紫玄真人”、又尊为“紫阳真人”,世界道教主流全真道祖师,北宋台州天台(今属浙江)人,自幼博览三教经书,涉猎诸种方术。《悟真篇·序》有:“仆幼亲善道,涉躐三教经书,以至刑法书算、医卜战阵、天文地理、吉凶死生之术,靡不留心详究”。曾中进士,后谪戍岭南。曾于成都遇仙人(一说此仙人即为刘海蟾)授道,成为全真派南宗五祖(南五祖)之第一祖,后著书立说,传道天下。 在修行上,张伯端反对形式上的出家离俗,隐避山林。而主张“大隐隐于市”。他本人就不出家。南宗直至五祖白玉蟾,始开始有云游道士,也组织了南宗自己的教团组织。 一般认为,白玉蟾为南宗实际建立者。
张定边张定边(1318—1417),原籍湖北沔阳,出身渔家。他被誉为元末第一猛将。张定边身材魁梧,潇洒英俊。熟知天文识地理,习兵法,练武功,精拳艺,擅岐黄。其为人急公好义,喜抱打不平。他曾跟元末枭雄陈友谅结为生死兄弟,从陈友谅起义,定都武昌,转战荆楚,征伐两江、闽、浙边陲重镇等,均战无不胜,攻无不克,为陈友谅的雄霸一方立下赫赫战功。在陈友谅跟朱元璋终极对决的鄱阳湖大战中,张定边以个人之力,几乎扭转了战局。他独闯军阵,连斩朱元璋三员大将,差点取了朱元璋首级。最后朱元璋一场大火烧掉了陈友谅的60万大军,陈友谅战死,张定边冒死打捞出陈友谅尸首,并掩护幼主陈友谅之子逃出战场。大势已去,面对朱元璋的诱惑,张定边绝不投降,最后解散义军,削发为僧,遁入空门,自号沐讲禅师。张定边自此不闻尘俗事,专心研究佛理。他还率领众僧,先后垦殖禅田50多亩,自食其力,并周济贫民。张定边尽管没有完成建功立业之志,但他长寿100岁而终。
冷谦冷谦,字启敬,号龙阳子。道士行藏不详,现存记载仅见其从事音乐、绘画之事,是明初很有影响的音乐家。《明史·乐志》载,吴元年(1364),明太祖“置太常司,其属有协律郎等官。元末有冷谦者,知音,善鼓瑟,以黄冠隐吴山(在今浙江杭州市)。召为协律郎,令协乐章声谱,俾乐生习之。……乃考正四庙雅乐,命谦较定音律及编钟、编罄等器,遂定乐舞之制”。冷谦是明代郊庙乐章的奠基者。曾著《太古遗音》琴谱一卷,宋濂为之作序,书已佚;又著《琴声十六法》,今存。相传元末已满百岁,卒于明永乐年间。善养生,著《修龄要旨》,是明代一部内容丰富的气功与养生保健专书。
刘纯刘纯,(公元1363—1489),字景厚,号养正增老人。明代著名医学家。祖籍吴陵(今江苏泰州一带)。早年随父橘泉及冯庭干学医。明洪武初1368年迁入关中,在长安住约20余年。后随军医疗迁凉州,于洪武二十八年1395前后定居甘州。刘纯在陕西、甘肃行医约40年,医术精湛,著作渊博被誉之为“神方妙术”,享年126岁。也有学者如任雨笙考证其大约生于公元1340年,卒于约公元1412年,享年70岁左右。其先世在元时为名门望族,后家道衰落。从医后笃志苦学,勤于临诊,著述颇丰,死后其著作主要由陕西布政使司刊刻流传至今。主要有撰有《医经小学》六卷(1388 )、《玉机微义》五十卷(1396 )、《杂病治例》一卷(1408 ) 及《伤寒治例》一卷(著作年代不详 )、 《成化咸宁景厚家学》。此外刘纯尚撰有《太素脉诀》及《寿亲养老补遗》若干卷。现此两书已佚失。《成化咸宁景厚家学》一直为刘氏后人代代秘传。全书共分为20册,其中有7册是关于癌症论证方面的论述。其对现代医学研究仍有极大的帮助
张三丰张三丰,辽东懿州人,名全一,一名君宝,三丰其号也。以其不饰边幅,又号张邋遢。颀而伟,龟形鹤背,大耳圆目,须髯如戟。寒暑惟一衲一蓑,所啖,升斗辄尽,或数日一食,或数月不食。尽经目不忘,游处无恒,或云能一日千里。善嬉 谐,旁若无人。尝游武当诸岩壑,语人曰:“此山异日必大兴。”时五龙、南岩、 紫霄俱毁于兵,三丰与其徒去荆榛,辟瓦砾,创草庐居之,已而舍去。
太祖故闻其名,洪武二十四年遣使觅之,不得。后居宝鸡之金台观。一日自言 当死,留颂而逝,县人共棺殓之。及葬,闻棺内有声,启视则复活。乃游四川,见 蜀献王。复入武当,历襄、汉,踪迹益奇幻。永乐中,成祖遣给事中胡濙偕内侍硃 祥赍玺书香币往访,遍历荒徼,积数年不遇。乃命工部侍郎郭璡、隆平侯张信等, 督丁夫三十余万人,大营武当宫观,费以百万计。既成,赐名太和太岳山,设官铸 印以守,竟符三丰言。
或言三丰金时人,元初与刘秉忠同师,后学道于鹿邑之太清宫,然皆不可考。 天顺三年,英宗赐诰,赠为通微显化真人,终莫测其存亡也。
汤云山楚省寿民汤云山生于万历丙午至今盖一百四十一岁矣巡抚开泰以旌表上请念此非寻常期颐之寿可比乃为是诗并书赐之(清·弘历)
常见六星辉楚地,曾无一字献丹枫。老翁真是仙而隐,举世应推寿且雄。
矍铄他年将比窦,春秋此日已逾种。生平无病不知药,耄耋有时还似童。
合宅孙曾凡几阅,一心念虑若为空。汉阳草树连天碧,彷佛犹存太古风。
蓝祥蓝祥,男,生于1668年,清代宜山永定土司(今广西宜州市石别镇)境内老寿星,经历了清康熙、雍正、乾隆、嘉庆4个朝代,活到144岁。 嘉庆十五年(公元1810年)蓝祥142岁时,嘉庆皇帝曾作诗一首褒奖他。嘉庆皇帝诗云:“星弧昭瑞应交南,陆地神仙纪姓蓝。百岁春秋卌年度,四朝雨露一身覃。烟霞养性同彭祖,道德传心问老聃。吔衍无极,长生宝箓丽琅函。”
以下也曾是届满90岁的中国古代史上的风云人物,也是难得,让他们也露个脸儿:
士燮士燮(137年-226年),字威彦,苍梧 广信(今广西 梧州)人。汉末三国时期割据交州一带的军阀,后来归附东吴的孙权,被孙权加为左将军;此后又因诱降益州豪族雍闿的功绩而被迁为卫将军,封龙编侯。著作有《士燮集》、《春秋经注》、《公羊注》、《谷梁注》传于世。士门家族是当时实力雄厚的地方势力,士燮弟壹,为合浦太守;次弟黄有,为九真太守;三弟武,为南海太守,加上士燮的交趾太守,士家四郡占岭南疆土过半。
吕岱吕岱(161年-256年),字定公,广陵海陵(今江苏泰州海陵)人,三国时期吴国重臣、将领。吕岱本为郡县吏,因避乱而南渡。受孙权赏识,在其手下做事。建安十六年(211年),贼寇吕合、秦狼等作乱,孙权以吕岱为督军校尉,与将军蒋钦等领兵前往征讨,生擒吕合、秦狼,被任为昭信中郎将。建安二十年(215年),随孙权进取长沙三郡,而安成等四县官吏聚兵抗拒吕岱,吕岱进攻围寨,众人皆降,于是平定三郡。延康元年(220年),代步骘出任交州刺史,平定桂阳、浈阳贼寇王金的叛乱,升任安南将军、假节,封爵都乡侯。黄武五年(226年),平定九真太守士徽的叛乱,晋封为番禺侯。吕岱一生戮力奉公,为孙吴开疆拓土,功勋赫赫。太平元年(256),吕岱去世,时年96岁。
来敏来敏,(165-261),字敬达,义阳新野人,来歙的后人。父亲来艳,为东汉司空,东汉末年,逢董卓之乱,来敏跟随姐夫黄琬到荆州避难,黄婉是刘璋祖母的侄子,来敏又与黄琬入蜀,被刘璋引为宾客。来敏喜欢读书,尤其喜欢《左氏春秋》。刘备平定益州后,以来敏为典学校尉,后立太子,来敏为家令。刘禅继位后,任命来敏为虎贲中郎将,诸葛亮驻汉中,请来敏为军祭酒、辅军将军。来敏年老狂悖,口出狂言,被诸葛亮免去官职。诸葛亮死后,被任命为大长秋。后又屡次被罢免,最后来敏被任命为执慎将军。年97死于家中。
司马孚司马孚(180年-272年),字叔达,河内郡温县(今河南温县西)人。三国曹魏至西晋初年重臣,西晋宗室,东汉京兆尹司马防第三子,晋宣帝司马懿之弟。自曹操时代起,司马孚就任文学掾,而后历仕魏国五代皇帝,累迁至太傅。“高平陵之变”时,司马孚协助司马懿控制京师,诛杀曹爽一党。后又督军成功防御吴、蜀的进攻,为司马氏政权的稳固多有功劳。但他性格十分谨慎,自司马懿执掌大权起,便逐渐引退,未参与司马氏几次废立魏帝之事。西晋代魏后,司马孚进拜太宰,封安平王。晋武帝司马炎对他十分尊宠,但他并不以此为荣,至死仍以魏臣自称。泰始八年(272年),司马孚去世,年93。武帝为其举哀三日,葬礼规格比照东汉东平献王刘苍,赐谥献王。
刘寔刘寔(220~310) 西晋重臣。字子真。今高唐人。汉济北惠王刘寿后。少时贫苦,以出卖牛衣为生。然喜读书,常手执牛衣,口诵文章,遂博古通今,深有才学。又洁身自好,志行高远。以计吏入洛,调为河南尹丞,迁尚书郎、廷尉正。后历吏部郎,参文帝相国军事,封循阳子。景元四年(263)钟会、邓艾伐蜀,有客问寔曰:“二将其平蜀乎?”寔曰:“破蜀必矣,而皆不还。”客问其故,笑而不答。不久,蜀灭,邓艾矜功,钟会谋反,均被杀。人谓寔有先见之明。寔以世风颓败、为己趋进、不择手段、缺廉少逊,乃著《崇让论》以矫风正俗,指出:“推让之风息,争竞之心生”,应“以让贤举能为先务”。西晋武帝泰始初(265),封爵为伯,累迁少府、太常,转尚书。尝从杜预伐吴。因儿子刘夏犯有受贿罪,被免官。后起为国子祭酒,散骑常侍。元康初(291)进爵为侯,封太子太保,加侍中、特进、右光禄大夫、开府仪同三司,领冀州都督。元康九年(299)策拜司空,迁太保,转太傅。泰安初(302)以年老多病逊位。怀帝即位(307),复授太尉。永嘉三年(309)再告退。怀帝诏使刘寔位居三司之上,赐几杖不朝,秩禄照旧。年91卒,谥元。自少及老,笃学不倦,尤精《三传》,撰有《左氏牒例》20卷,《春秋公羊达义》3卷、《春秋条例》20卷、《集解春秋序》1卷、《文集》2卷。
文彦博文彦博,生于宋真宗景德三年(1006年),卒于宋哲宗绍圣四年(1097年),字宽夫,号伊叟,汾州介休(今属山西)人,北宋时期政治家、书法家。他历仕仁、英、神、哲四帝,出将入相,有五十年之久。任职期间,秉公执法,世人尊称为贤相。曾成功地抵御了西夏的入侵。宰相期间,大胆提出裁军八万之主张,为精兵简政,减轻人民负担。晚年皈依佛法。
魏骥魏骥(1373—1471),字仲房,号南斋,明浙江萧山城厢镇人。永乐三年(1405)中举,次年,进京会试,以进士副榜授官松江府儒学训导。任内,学生有成就者众多。不久魏骥奉调应召参与《 永乐大典》的纂修工程,书成还任,荐任 太常博士。 宣德元年(1426)由 吏部尚书 师逵荐为吏部考功 员外郎,转任南京 太常寺少卿。 正统三年(1438)诏试行在吏部授 左侍郎,次年实授。曾多次奉命巡视畿甸蝗灾,询问民间疾苦。八年改任 礼部左侍郎,魏以年老力衰请求 致仕,遂改任南京 吏部侍郎。十三年,再次以老辞官,不准。十四年又任南京吏部尚书。期间,曾两度典试江西。“ 土木之变”时,为对瓦剌用兵献计献策,屡被朝廷采纳施行。
定妃万琉哈氏(定妃,1661年正月-1757年四月初七),满洲正黄旗人,正五品郎中拖尔弼之女,康熙皇帝的妃子之一。她生育皇十二子胤祹,后被雍正帝尊为皇考定妃,于乾隆二十二年四月初七日薨,终年九十七岁,是清朝后宫中最长寿的嫔妃,堪称清一代后妃之冠。
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3. 杭州师范大学福建师范大学和江西师范大学?
这个太好比了,无论是从历史积淀、办学实力,还是学科建设方面比较,差距都很明显。
一、历史积淀福建师范大学:前身是1907年创办的福建优级师范学堂,1953年成立福建师范学院,1972年更名为福建师范大学。
江西师范大学:前身是1940年创建的国立中正大学,1949年更名为南昌大学,1983年更名为江西师范大学。
杭州师范大学:前身是1908年创建的浙江官立两级师范学堂,1978年组建杭州师范学院,开始招收本科,2007年更名为杭州师范大学。
从历史积淀的角度看,排序应该是福建师范大学~杭州师范大学~江西师范大学。
二、办学实力福建师范大学:有博士学位授权一级学科21个,硕士学位授权一级学科34个,硕士专业学位类别19个。
江西师范大学:有9个一级学科博士学位授权点,31个一级学科硕士学位授权点,17个硕士专业学位授权点。
杭州师范大学:有服务国家特殊需求博士人才培养项目1个——“治未病与健康管理”,一级学科硕士点24个,硕士专业学位授权类别16个;
从办学实力上看,差距就比较明显了:
福建师范大学有21个博士授权点;江西师范大学有9个博士授权点;杭州师范大学只有一个“特殊需求博士培养项目”。
所以从办学实力上来看:
福建师范大学遥遥领先;江西师范大学也可以;杭州师范大学差一个级别。
三、学科建设评价大学办学水平的主要标准和依据:
是第四轮学科建设评估等级——即大学的学科或专业处在从A+到C-的哪一个等级。
等级越高、学科建设水平越高、实力越强,可以说:
数量+等级=实力。
福建师范大学有3个A-学科、2个B+学科、4个B级学科,这在三所大学中是数量最多、等级最高的,所以也是实力最强的。江西师范大学有1个A-等级学科、1个B等级学科、4个B-等级学科。所以无论从数量还是从等级上比较,都比福建师范大学差得不少,整体实力比福建师范大学要差一大截。
杭州师范大学只有2个B等级学科、4个B-等级学科。无论从数量和等级上比较,都比福建师范大学和江西师范大学差得很多。
所以杭州师范大学仍需加强学科建设水平啊。
从学科建设水平上看,毋庸置疑:福建师范大学最强;江西师范大学其次;杭州师范大学第三。
四、报考建议1.到专业的学校去学专业
报考这几所师范类大学,除了要考虑硕博点和学科评估等级以外,最主要的是要能学到师范类专业,因为师范类大学录取分数线比较高。
你到师范类大学去学非师范类专业,就不如用同样的分数到专业类大学去学非师范类专业了。
2.福建师范大学是首选
就这三所大学来说,无论是从整体实力、办学水平、地理优势等综合考虑,建议首选福建师范大学。
3.到评估等级高的大学去学专业
例如:要学马克思主义理论,辽宁大学、天津师范大学都是B+等级,都比上杭州师范大学去学要强得多。
再例如:要学外国语言文学,黑龙江大学的评估等级是A,比这几所大学都强得多,录取分数线也比这几所大学低……
总之,三所大学的实力排序为:
福建师范大学第一;
江西师范大学第二;
杭州师范大学第三。
当然在个别专业上,也有各自的优势。
个人浅见、仅供参考,感谢关注!
4. 宜昌市所有高中名字?
高中学校
1、宜昌市第一中学;
2、宜昌市夷陵中学;
3、宜昌市第二十中学(葛洲坝六中);
4、宜昌市三峡高中;
5、宜昌市第二中学;
6、宜昌市第十二中学(宜昌市外国语学校);
7、宜昌市第七中学。宜昌天问学校
宜昌天问学校创办于2004年4月。学校设有小学、初中、高中三个学部,三个独立校区,现有专任教师210名,60个教学班,学生2400人。小学部位于宜昌市西坝路10号,初中位于宜昌市点军区江南大道紫阳路,高中部位于宜昌市点军紫阳中建七局五公司生活区。
5. 陕西省的教师工资是多少?
你好,我是一名陕西省西安市某乡镇上的一名普通老师,2005年毕业,工作至今,关于老师的工资真有很多话想说。
刚毕业的时候工资加上补助一个月是699元,有位同事的家长每个月会给她一块钱,加上这一块钱,她的工资就是700元了。有个朋友当时在酒店当保安,工资一个月是1000左右。虽然有点黑色幽默的味道,但这就是一名刚工作的老师实际工资情况。
这样的工资拿了一年,之后转正了,工资成了900多了。紧接着面临着结婚等问题,没钱怎样结婚呢,所以就问能借的同学们都借了钱,勉强把婚结了。作为一个年轻的小伙子,内心的彷徨和无奈只有那个年代的人才能明白。
这样一直到2009年前后,工资开始有了较大幅度的增长,一直到今年工资已经涨到4700左右了,这个和职称以及教龄也有关系。
其实,老师的工资一直就不高,只不过有些人羡慕老师的假期,以及身上的光环罢了。但是我相信老师的工资肯定还会涨的,毕竟一个国家的未来是离不来教育的。
6. 1949年10月23日中国第一个居委会位于?
上城区金钗袋巷79号
杭州市上城区紫阳街道上羊市街社区居委会,是经民政部确认的新中国第一个居民委员会。社区办公地点位于上城区金钗袋巷79号,是由清朝光绪年间兵部侍郎朱智的故居改建而成。1949年10月23日,经基层人民群众投票选举,新中国第一居委会就在此成立,从此,封建保甲制度终结,历史翻开了人民群众自己行使权力、当家做主、开展监督的新一页。影片以首任居委会主任的女儿、社区党委书记、社区纪委书记兼监察工作联络站站长三个平凡人的视角,通过基层的点滴工作,展示这里的历史传承、党建成效、监督机制、清廉底蕴,为各地的清廉村居建设提供一个良好范例。
7. 浙江历史景点?
1、【西湖风景名胜区】国家级风景名胜区。
2、【良渚文化遗址】位于杭州城北18公里处余杭市良渚镇。
3、【灵隐寺】浙江省重点文物保护单位。
4、【吴汉月墓】浙江省重点文物保护单位。位于杭州玉皇山下八卦田北面的施家山南麓。5、【梵天寺经幢】浙江省重点文物保护单位。位于杭州城南凤凰山南麓,梵天寺路西端原梵天寺前
6、【慈云岭造像】浙江省重点文物保护单位。位于杭州玉皇山慈云岭南坡石壁间。
7、【凤凰寺】浙江省重点文物保护单位。位于杭州城区中山中路。
8、【飞来峰造像】全国重点文物保护单位。
9、【白塔】全国重点文物保护单位。在钱塘江边白塔岭上。
10、【烟霞洞造像】浙江省重点文物保护单位。
11、【六和塔】全国重点文物保护单位。又名六合塔,在杭州城南钱塘江边月轮山上(钱塘江大桥西北侧)。
12、【司马光家人卦刻石】浙江省重点文物保护单位。在西湖南屏山西麓小有天园。
13、【苏东坡大麦岭摩崖题记】浙江省重点文物保护单位。在杭州西湖西南大麦岭。
14、【杭州碑林】浙江省重点文物保护单位。位于杭州城区劳动路南端。
15、【通玄观造像】浙江省重点文物保护单位。位于杭州紫阳山东麓,太庙巷紫阳小学后的崖壁上。
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