墨子中学(孟子到底是一个怎样的人)
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2024-01-11
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1. 墨子中学,孟子到底是一个怎样的人?
孟轲是邹国人,他曾经跟随孔门十哲之一的子思的弟子学习儒家经典,在学业有成后就开始周游列国游说诸侯。
四处碰壁,初心不改他选择的第一个目标是齐宣王,因为齐国建有稷下学宫,广纳天下之士。齐宣王对孟子很是尊重,但是在听完孟子的主张之后并没有接受。
于是孟子离开齐国,到魏国去游说梁惠王。梁惠王没有齐宣王那么有耐心,还没等孟子说完,他就说道:“如果按照您的办法来治理国家,我们魏国能获得什么利益,得到什么好处呢?先生所倡导德政固然是好的,但当今天下乃大争之世,实行德政的国家基本都被灭国了,为了国家的生存我也不能用您的主张,您的想法有点太不切合实际了”。
大争之世,合纵连横当时秦国有商鞅在实行变法,秦国变得国富民强;楚国和魏国任用吴起实行变法,也变得强大起来,不断的削弱周边的国家,魏国的魏武卒威震天下;齐国齐宣王重用孙膑和田忌等人,让齐国国力强盛,各诸侯国都东来朝拜。
那个时代各个诸侯国都致力于“合纵连横”的攻伐谋略,把能攻善伐看作贤能的标准,这个时候孟子提倡的德政显然有点不合时宜。这是社会大环境决定的,不是孟子的错。
著书立说,学有所成孟子和孔子类似,他的政治主张一生都没有得到实行,于是他选择了和孔子一样的道路著书立说。他和万章等人一起整理孔子的学说,写成了《孟子》七篇,流传于世。塞翁失马焉知非福,没有了权力的诱惑,孟子才能获得学术上至高的成就。
初心笃定,不畏浮沉当人们都热衷于追求什么的时候,这个被追求的东西就成了判断贤能与否的标准,如果金钱和地位是我们所追求的,因此位高权重的政客和富甲天下的商界巨子成了偶像。
很多时候不是我们把商人当成了学者,而是学者都变成了商人。孟子坚持自己的原则,尊重自己的选择,知道自己想要社么,知道自己在做什么,该也么做这才是我们需要的。
一个人的历史,一家之言。
2. 历史上有哪些文学家?
屈原(约前340—前278年):名平,战国后期秭归(今湖北境内)人,楚国贵族,曾任楚怀王左徒、三闾大夫,但理想不遂,报国无门,遭谗流落在湖南沅、湘二水一带,最后于长沙附近汨罗江畔自沉。
屈原是一位伟大的爱国主义知识分子、进步政治家、朴素唯物主义思想家。他是中国最早的专业诗人、中国文学之父、古典文学之圣、荆楚文学乃至南方文学奠基人、湖湘文化之源、先秦文学代表人物、《楚辞》主要文学家、中国文学史上积极浪漫主义诗歌创始人。他吸收民间文艺与劳动人民的丰富营养,创造出“骚体”这一诗歌新形式,以优美的语言、无穷的想象,溶化神话传说,写出了许多雄奇壮丽、绚烂多彩的光辉诗篇。
鲁迅(曾用名周樟寿,后改名为周树人,1881年9月25日-1936年10月19日),曾字豫山,后改豫才,浙江绍兴人,著名文学家、思想家、民主战士,五四新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人,代表作有《呐喊》《彷徨》等。
鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响,蜚声世界文坛,被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。毛泽东曾评价:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。”
马克·吐温(1835—1910),19世纪美国现实主义文学的杰出代表,也是美国文学史上第一个用纯粹美国口语写作的作家,有人称他为“美国文学之父”。幼时家境贫寒,先后当过印刷厂学徒、报童、排字工人、矿工、水手和领港员。
他的笔名马克·吐温就是水手的术语,意思是水深两寻,即水深12英尺,表示航船可以安全通过。1863年,马克·吐温来到弗吉尼亚市,被聘为《企业报》的记者,开始写幽默小品,并使用马克·吐温这个笔名。1865年任《晨报》记者。同年在纽约一家杂志发表《卡拉韦拉斯县驰名的跳蛙》,作品生动诙谐、幽默风趣,风行一时,马克·吐温也因此全国闻名。代表作有《竞选州长》(1870)、《汤姆·索耶历险记》(1876)、《哈克贝利·费恩历险记》(1884)等。
3. 为什么我在中学时期非常讨厌孔子?
我曾经和您一样对孔子不是很喜欢,但不至于特别特别讨厌。后来上大学,再到参加工作,成家立业。随着阅历增加,我也逐渐喜欢上了孔子。为什么?原因如下
一.被误读的孔子
(一).不被理解的孔子。
就拿孔子的话说:“三十而立,四十不惑",说白了就是我们当年太年轻,少不更事罢了。
我们年轻时,往往拼命要证明给别人看:“我懂了”。其实你真的没懂。所谓少年装老成”而已。我们成年了,有时故意装傻说:“我不懂”。其实你真的比猴都精!
这就是阅历。
中国历史上很长时间没有把孔子当“人”看待。
(二).被神化了的孔子。
大致从西汉开始,董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”,孔子就不再是孔子了,孔子逐渐走上了神坛。这肯定不是孔子的初衷,孔子也管不了了,因为他早已去世几百年了,不过,儿孙后代沾光了。这也是孔子决对料想不到的!
到了北宋,理学家朱熹严重地曲解孔子。朱熹对孔子的儒家学说肆意歪解,在《四书集注》中任意发挥,为以朱熹为代表的阶层所用。他们给其戴上高帽子“四书五经”而把孔子置于“高处不胜寒”的境地,表面上让人膜拜,其实是放在烤串的架子上被炙烤。
更荒唐的是,明清时科举考试,以“八股文"取士,据说题目从《四书》中任选一句话,考生举子按八股的条条框框去套,孔子要是地下有知,估计会被气得诈尸!
(三).被踩在脚下的孔子。
“五•四”以来,新文化运动开始。好多中国人把反对封建旧文化等同于儒家思想文化,把对社会的不满投射到孔子身上,把孔子当成了封建卫道士,这是极其无知、极其恶毒、极其下作的表现。于是,打倒“孔家店”成了部分“革命者”的口号。
孔子由“至圣先师,万世师表”掉到了历史的垃圾坑里。
中国人就是这样,矫枉过正。
而且,不总结经验教训,悲剧往往会重演。
可不,文化大革命时,孔老二被批个体无完肤。连带着当教师的人都遭了殃。
其实,不是孔子错了,而是有人借孔子说事,整人。
二.再说说活生生、可爱的孔子。
(一).性情中人的孔子
孔子和我们平常人一样,就像邻家老爷子一样,也会批评学生,说话很直,看到学生睡大觉,也会说:“朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也”。看到学生不懂装懂,也会说:“由,诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”
(二).平常人的孔子。
作为平常人的孔子,也要吃喝拉撒,也有七情六欲。
孔子广收门徒也要收学费的,毕竟人不能靠空气活着。
他说:“食色、性也”。也承认吃饭和性都是人的本性。
他也有自己生活中的烦恼:“唯女子与小人难养也,近之则不恭,远之则怨”。像他这样的大圣人,洞悉人性,也有他的难处。
孔子弟子三千,大贤七十二。对于这么多弟子,他也不是个个都喜欢,他也有偏爱好学生颜回,可惜颜回短命早亡,孔子好多天吃不下饭。这不但无损于孔子形象,反而显得他的真性情,是有血有肉,有爱有恨的平常人。
孔子一生为实现自已的政治报负而周游烈车、而奔走。不被任用、不被接纳,“如丧家之犬",就连老农夫也讥笑他“四体不勤,五谷不分,孰为夫子"时,估计孔子的心里是拔凉拔凉的!
(三).作为圣人的孔子。
孔子的一生是伟大的一生。他毕生在追求自己的理想。他的思想影响了全体中国人。他的“仁论"贯穿于他的哲学、政治、教育、伦理、文化主张的方方面面。他的思想可以说成了中国文化的基因。可以说,在每一个中国人的身体血管里,流淌着孔子文化的血液。比如说仁义礼智,比如说孝悌忠信。再比如教育方面,因材施教、有教无类、学以致用、学思结合,今天仍然在指导着教和学。
北宋名相赵普说,他凭着“半部论语治天下”。说明了什么?说明了孔子思想的伟大:不仅是思想,而且是方法。
说的很多了,总之,全面、立体地了解孔子,你会发现一个可爱、伟大、不一样的孔子。
你说呢?欢迎赐教[祈祷][祈祷][祈祷]
4. 2020年滕州高考一本人数?
346人。
根据查询滕州实验高中官网得知,2020年滕州实验高中高考的报名人数为1200人,过一本线有346人。滕州实验高级中学是一所按照省级规范化标准建立的完全中学,学校位于墨子故里、鲁班之乡滕州,傍依风景秀丽的荆河,沐浴古滕文化的惠风。
5. 怎样评价洛阳的涧西区?
怎样评价洛阳的涧西区,你觉得它衰落了吗?洛阳市的几个区各有特色及所长!比如洛阳新区(洛龙区)(伊滨区)新楼林立,道路宽敞!但文化氛围、商业和传统饮食不如老城区繁荣昌盛!不如涧西区的高职人才、教育、高端制造业发达!西工区是洛阳市的中心区。它的人文环境区化格局和管理还是值得点赞的!另外商贸业是其它区不可比拟的!……所以说洛阳市的涧西区根本不存在衰落的问题,只是发展的特色不同而已。
6. 秦祖伯益为什么没有继承大禹的位置?
关于尧舜禹禅让制度已经深入人心,大禹治水获得舜的青睐,成为实际的王者,大禹之后,也没有传位给自己的儿子启,而是先传给伯益,伯益执政六年后,让位于启,称之为“伯益让国”,这些大都是来自《史记.夏本纪》、《史记.秦本纪》的有关记载,也是被后世所广泛了解的。(伯益像)
伯益何许人也?其部落如何兴起?伯益是黄帝的六世孙,是颛顼(黄帝之孙)的后代,伯益的后代主要有三大支系:一支的后人为秦国的王室,秦始皇嬴政是代表人物;一支是后来战国赵国的王室,代表人物是赵成子;一支是费国的王室,代表人物是费姓的祖先费昌。(凿井技术,相传为伯益发明)
伯益最突出的贡献是辅佐大禹(颛顼的孙子,也有人认为是颛顼的六世孙)治水,他立下了卓著的贡献,舜帝将自己的女儿嫁给了伯益;伯益还是凿井技术的发明者,相传他接受大禹的命令做《山海经》(有四部是后人增补),正是因为伯益走遍了大川江河才有能力写下《山海经》这样的著作。
伯益所在的部落在治水过程中逐渐壮大起来,同时又是舜的女婿,这也是后来大禹将帝位传给他的原因。《墨子.尚贤》中记载:
“禹举益于阴方之中,授之政,九州成。”
大禹死后伯益成为了新的执政者。(《山海经》中的怪兽,相传山海经为伯益所做)
伯益让国是真的吗?以往研究夏商周之前的历史,主要依靠《史记》等史书记载。不过越来越多的出现的古书呈现在我们面前,这些书籍成书年代比《史记》要早,是《史记》依赖这些古书记载夏商及其之前的历史。
一、《竹书纪年》颠覆尧舜禹禅让制度?
《竹书纪年》、《尚书》等一批春秋战国的古文献颠覆了很多传统观念。根据《竹书纪年》的记载,对照一些其他考古发掘的研究,以及现代碳-14年代测定和天文学推算等手段,我们可以推断出很多神话传说中一些古代帝王的年代:
黄帝元年公元前2394年(丁卯年);颛顼元年公元前2294年(丁未年);帝喾元年公元前2216年(乙丑年);帝挚元年公元前2153年(戊辰年);帝尧元年公元前2145年(丙子年);帝舜元年公元前2042年(己未年);夏禹元年公元前1989年(壬子年)。
《竹书纪年》中还记载了一件特殊的历史事实,是关于尧舜之间的事情:
1.昔尧德衰,为舜所囚也。
2.舜囚尧于平阳,取之帝位。
3.舜放尧于平阳。(放,流放)
4.舜囚尧,复偃塞丹朱,使不与父相见也。
看到这样的内容,尧帝是被舜帝囚禁并且流放的,所谓的“禅让制”是后人所杜撰的。先秦时期的好多出土文献也佐证了这一点,所谓“尧舜禹”禅让完全是后人篡改了。我们在秦朝以后的历史中也看到很多“禅让”的皇帝,真正是禅让的少之又少。
二、伯益是让国还是被杀?
伯益之死有很多记载,第一种是伯益把国家大权让给了夏启,自己隐居;第二,伯益在执政六年后病死;第三,伯益执政六年后,被夏启率兵打败而被杀。
先秦时期的古文献大都记载的是伯益被夏启打败而丢失王位,而秦朝以后则是伯益让国或者伯益隐居。不过如此的统一性,看出一个问题,伯益之死在西汉开始被美化了,这大概是所谓儒家为了政治目的而篡改的。
我的倾向是:大禹治水过程中首先壮大的是大禹的部落,古典籍中记载大禹的权利非常大,防风氏的部落首领因为不配合大禹治水而被大禹处死,这是非常难得一见记载,并不是传说;伯益是舜帝的女婿,在治水过程中他的部落也得到壮大,但相比于大禹的部落那是小巫见大巫了,但是伯益有舜帝部落的支持。
个人分析认为,大禹在治水过程中壮大了自己的部族,继任帝位后其部落及其联盟更加壮大,大禹在死后选择了几人继承帝位,不过有不愿意担任的,也有病死的,伯益的部落壮大,并且有舜帝部落的支持继承了帝位。(夏启像)
大禹死后,在当时应该形成了两大政治军事集团,夏启为首的部落联盟和伯益为首的部落联盟。大禹的儿子夏启不满,在伯益即位六年两个人开打部落联盟战争,伯益战败被处死,夏启建立了夏朝。
夏启攻灭伯益一方还是有曲折的,伯益死后,有扈氏等部落不满夏启的行为,夏启发动了“甘之战”,消灭了有扈氏,禅让制(或者称为部落推选制)随即瓦解。
我更相信伯益是被夏启杀死的,而不是所谓的“禅让”!7. 墨子中学军需要准备什?
墨子中学开学准备身份证,户口本,还有钱。
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1. 墨子中学,孟子到底是一个怎样的人?
孟轲是邹国人,他曾经跟随孔门十哲之一的子思的弟子学习儒家经典,在学业有成后就开始周游列国游说诸侯。
四处碰壁,初心不改他选择的第一个目标是齐宣王,因为齐国建有稷下学宫,广纳天下之士。齐宣王对孟子很是尊重,但是在听完孟子的主张之后并没有接受。
于是孟子离开齐国,到魏国去游说梁惠王。梁惠王没有齐宣王那么有耐心,还没等孟子说完,他就说道:“如果按照您的办法来治理国家,我们魏国能获得什么利益,得到什么好处呢?先生所倡导德政固然是好的,但当今天下乃大争之世,实行德政的国家基本都被灭国了,为了国家的生存我也不能用您的主张,您的想法有点太不切合实际了”。
大争之世,合纵连横当时秦国有商鞅在实行变法,秦国变得国富民强;楚国和魏国任用吴起实行变法,也变得强大起来,不断的削弱周边的国家,魏国的魏武卒威震天下;齐国齐宣王重用孙膑和田忌等人,让齐国国力强盛,各诸侯国都东来朝拜。
那个时代各个诸侯国都致力于“合纵连横”的攻伐谋略,把能攻善伐看作贤能的标准,这个时候孟子提倡的德政显然有点不合时宜。这是社会大环境决定的,不是孟子的错。
著书立说,学有所成孟子和孔子类似,他的政治主张一生都没有得到实行,于是他选择了和孔子一样的道路著书立说。他和万章等人一起整理孔子的学说,写成了《孟子》七篇,流传于世。塞翁失马焉知非福,没有了权力的诱惑,孟子才能获得学术上至高的成就。
初心笃定,不畏浮沉当人们都热衷于追求什么的时候,这个被追求的东西就成了判断贤能与否的标准,如果金钱和地位是我们所追求的,因此位高权重的政客和富甲天下的商界巨子成了偶像。
很多时候不是我们把商人当成了学者,而是学者都变成了商人。孟子坚持自己的原则,尊重自己的选择,知道自己想要社么,知道自己在做什么,该也么做这才是我们需要的。
一个人的历史,一家之言。
2. 历史上有哪些文学家?
屈原(约前340—前278年):名平,战国后期秭归(今湖北境内)人,楚国贵族,曾任楚怀王左徒、三闾大夫,但理想不遂,报国无门,遭谗流落在湖南沅、湘二水一带,最后于长沙附近汨罗江畔自沉。
屈原是一位伟大的爱国主义知识分子、进步政治家、朴素唯物主义思想家。他是中国最早的专业诗人、中国文学之父、古典文学之圣、荆楚文学乃至南方文学奠基人、湖湘文化之源、先秦文学代表人物、《楚辞》主要文学家、中国文学史上积极浪漫主义诗歌创始人。他吸收民间文艺与劳动人民的丰富营养,创造出“骚体”这一诗歌新形式,以优美的语言、无穷的想象,溶化神话传说,写出了许多雄奇壮丽、绚烂多彩的光辉诗篇。
鲁迅(曾用名周樟寿,后改名为周树人,1881年9月25日-1936年10月19日),曾字豫山,后改豫才,浙江绍兴人,著名文学家、思想家、民主战士,五四新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人,代表作有《呐喊》《彷徨》等。
鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响,蜚声世界文坛,被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。毛泽东曾评价:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。”
马克·吐温(1835—1910),19世纪美国现实主义文学的杰出代表,也是美国文学史上第一个用纯粹美国口语写作的作家,有人称他为“美国文学之父”。幼时家境贫寒,先后当过印刷厂学徒、报童、排字工人、矿工、水手和领港员。
他的笔名马克·吐温就是水手的术语,意思是水深两寻,即水深12英尺,表示航船可以安全通过。1863年,马克·吐温来到弗吉尼亚市,被聘为《企业报》的记者,开始写幽默小品,并使用马克·吐温这个笔名。1865年任《晨报》记者。同年在纽约一家杂志发表《卡拉韦拉斯县驰名的跳蛙》,作品生动诙谐、幽默风趣,风行一时,马克·吐温也因此全国闻名。代表作有《竞选州长》(1870)、《汤姆·索耶历险记》(1876)、《哈克贝利·费恩历险记》(1884)等。
3. 为什么我在中学时期非常讨厌孔子?
我曾经和您一样对孔子不是很喜欢,但不至于特别特别讨厌。后来上大学,再到参加工作,成家立业。随着阅历增加,我也逐渐喜欢上了孔子。为什么?原因如下
一.被误读的孔子
(一).不被理解的孔子。
就拿孔子的话说:“三十而立,四十不惑",说白了就是我们当年太年轻,少不更事罢了。
我们年轻时,往往拼命要证明给别人看:“我懂了”。其实你真的没懂。所谓少年装老成”而已。我们成年了,有时故意装傻说:“我不懂”。其实你真的比猴都精!
这就是阅历。
中国历史上很长时间没有把孔子当“人”看待。
(二).被神化了的孔子。
大致从西汉开始,董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”,孔子就不再是孔子了,孔子逐渐走上了神坛。这肯定不是孔子的初衷,孔子也管不了了,因为他早已去世几百年了,不过,儿孙后代沾光了。这也是孔子决对料想不到的!
到了北宋,理学家朱熹严重地曲解孔子。朱熹对孔子的儒家学说肆意歪解,在《四书集注》中任意发挥,为以朱熹为代表的阶层所用。他们给其戴上高帽子“四书五经”而把孔子置于“高处不胜寒”的境地,表面上让人膜拜,其实是放在烤串的架子上被炙烤。
更荒唐的是,明清时科举考试,以“八股文"取士,据说题目从《四书》中任选一句话,考生举子按八股的条条框框去套,孔子要是地下有知,估计会被气得诈尸!
(三).被踩在脚下的孔子。
“五•四”以来,新文化运动开始。好多中国人把反对封建旧文化等同于儒家思想文化,把对社会的不满投射到孔子身上,把孔子当成了封建卫道士,这是极其无知、极其恶毒、极其下作的表现。于是,打倒“孔家店”成了部分“革命者”的口号。
孔子由“至圣先师,万世师表”掉到了历史的垃圾坑里。
中国人就是这样,矫枉过正。
而且,不总结经验教训,悲剧往往会重演。
可不,文化大革命时,孔老二被批个体无完肤。连带着当教师的人都遭了殃。
其实,不是孔子错了,而是有人借孔子说事,整人。
二.再说说活生生、可爱的孔子。
(一).性情中人的孔子
孔子和我们平常人一样,就像邻家老爷子一样,也会批评学生,说话很直,看到学生睡大觉,也会说:“朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也”。看到学生不懂装懂,也会说:“由,诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”
(二).平常人的孔子。
作为平常人的孔子,也要吃喝拉撒,也有七情六欲。
孔子广收门徒也要收学费的,毕竟人不能靠空气活着。
他说:“食色、性也”。也承认吃饭和性都是人的本性。
他也有自己生活中的烦恼:“唯女子与小人难养也,近之则不恭,远之则怨”。像他这样的大圣人,洞悉人性,也有他的难处。
孔子弟子三千,大贤七十二。对于这么多弟子,他也不是个个都喜欢,他也有偏爱好学生颜回,可惜颜回短命早亡,孔子好多天吃不下饭。这不但无损于孔子形象,反而显得他的真性情,是有血有肉,有爱有恨的平常人。
孔子一生为实现自已的政治报负而周游烈车、而奔走。不被任用、不被接纳,“如丧家之犬",就连老农夫也讥笑他“四体不勤,五谷不分,孰为夫子"时,估计孔子的心里是拔凉拔凉的!
(三).作为圣人的孔子。
孔子的一生是伟大的一生。他毕生在追求自己的理想。他的思想影响了全体中国人。他的“仁论"贯穿于他的哲学、政治、教育、伦理、文化主张的方方面面。他的思想可以说成了中国文化的基因。可以说,在每一个中国人的身体血管里,流淌着孔子文化的血液。比如说仁义礼智,比如说孝悌忠信。再比如教育方面,因材施教、有教无类、学以致用、学思结合,今天仍然在指导着教和学。
北宋名相赵普说,他凭着“半部论语治天下”。说明了什么?说明了孔子思想的伟大:不仅是思想,而且是方法。
说的很多了,总之,全面、立体地了解孔子,你会发现一个可爱、伟大、不一样的孔子。
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4. 2020年滕州高考一本人数?
346人。
根据查询滕州实验高中官网得知,2020年滕州实验高中高考的报名人数为1200人,过一本线有346人。滕州实验高级中学是一所按照省级规范化标准建立的完全中学,学校位于墨子故里、鲁班之乡滕州,傍依风景秀丽的荆河,沐浴古滕文化的惠风。
5. 怎样评价洛阳的涧西区?
怎样评价洛阳的涧西区,你觉得它衰落了吗?洛阳市的几个区各有特色及所长!比如洛阳新区(洛龙区)(伊滨区)新楼林立,道路宽敞!但文化氛围、商业和传统饮食不如老城区繁荣昌盛!不如涧西区的高职人才、教育、高端制造业发达!西工区是洛阳市的中心区。它的人文环境区化格局和管理还是值得点赞的!另外商贸业是其它区不可比拟的!……所以说洛阳市的涧西区根本不存在衰落的问题,只是发展的特色不同而已。
6. 秦祖伯益为什么没有继承大禹的位置?
关于尧舜禹禅让制度已经深入人心,大禹治水获得舜的青睐,成为实际的王者,大禹之后,也没有传位给自己的儿子启,而是先传给伯益,伯益执政六年后,让位于启,称之为“伯益让国”,这些大都是来自《史记.夏本纪》、《史记.秦本纪》的有关记载,也是被后世所广泛了解的。(伯益像)
伯益何许人也?其部落如何兴起?伯益是黄帝的六世孙,是颛顼(黄帝之孙)的后代,伯益的后代主要有三大支系:一支的后人为秦国的王室,秦始皇嬴政是代表人物;一支是后来战国赵国的王室,代表人物是赵成子;一支是费国的王室,代表人物是费姓的祖先费昌。(凿井技术,相传为伯益发明)
伯益最突出的贡献是辅佐大禹(颛顼的孙子,也有人认为是颛顼的六世孙)治水,他立下了卓著的贡献,舜帝将自己的女儿嫁给了伯益;伯益还是凿井技术的发明者,相传他接受大禹的命令做《山海经》(有四部是后人增补),正是因为伯益走遍了大川江河才有能力写下《山海经》这样的著作。
伯益所在的部落在治水过程中逐渐壮大起来,同时又是舜的女婿,这也是后来大禹将帝位传给他的原因。《墨子.尚贤》中记载:
“禹举益于阴方之中,授之政,九州成。”
大禹死后伯益成为了新的执政者。(《山海经》中的怪兽,相传山海经为伯益所做)
伯益让国是真的吗?以往研究夏商周之前的历史,主要依靠《史记》等史书记载。不过越来越多的出现的古书呈现在我们面前,这些书籍成书年代比《史记》要早,是《史记》依赖这些古书记载夏商及其之前的历史。
一、《竹书纪年》颠覆尧舜禹禅让制度?
《竹书纪年》、《尚书》等一批春秋战国的古文献颠覆了很多传统观念。根据《竹书纪年》的记载,对照一些其他考古发掘的研究,以及现代碳-14年代测定和天文学推算等手段,我们可以推断出很多神话传说中一些古代帝王的年代:
黄帝元年公元前2394年(丁卯年);颛顼元年公元前2294年(丁未年);帝喾元年公元前2216年(乙丑年);帝挚元年公元前2153年(戊辰年);帝尧元年公元前2145年(丙子年);帝舜元年公元前2042年(己未年);夏禹元年公元前1989年(壬子年)。
《竹书纪年》中还记载了一件特殊的历史事实,是关于尧舜之间的事情:
1.昔尧德衰,为舜所囚也。
2.舜囚尧于平阳,取之帝位。
3.舜放尧于平阳。(放,流放)
4.舜囚尧,复偃塞丹朱,使不与父相见也。
看到这样的内容,尧帝是被舜帝囚禁并且流放的,所谓的“禅让制”是后人所杜撰的。先秦时期的好多出土文献也佐证了这一点,所谓“尧舜禹”禅让完全是后人篡改了。我们在秦朝以后的历史中也看到很多“禅让”的皇帝,真正是禅让的少之又少。
二、伯益是让国还是被杀?
伯益之死有很多记载,第一种是伯益把国家大权让给了夏启,自己隐居;第二,伯益在执政六年后病死;第三,伯益执政六年后,被夏启率兵打败而被杀。
先秦时期的古文献大都记载的是伯益被夏启打败而丢失王位,而秦朝以后则是伯益让国或者伯益隐居。不过如此的统一性,看出一个问题,伯益之死在西汉开始被美化了,这大概是所谓儒家为了政治目的而篡改的。
我的倾向是:大禹治水过程中首先壮大的是大禹的部落,古典籍中记载大禹的权利非常大,防风氏的部落首领因为不配合大禹治水而被大禹处死,这是非常难得一见记载,并不是传说;伯益是舜帝的女婿,在治水过程中他的部落也得到壮大,但相比于大禹的部落那是小巫见大巫了,但是伯益有舜帝部落的支持。
个人分析认为,大禹在治水过程中壮大了自己的部族,继任帝位后其部落及其联盟更加壮大,大禹在死后选择了几人继承帝位,不过有不愿意担任的,也有病死的,伯益的部落壮大,并且有舜帝部落的支持继承了帝位。(夏启像)
大禹死后,在当时应该形成了两大政治军事集团,夏启为首的部落联盟和伯益为首的部落联盟。大禹的儿子夏启不满,在伯益即位六年两个人开打部落联盟战争,伯益战败被处死,夏启建立了夏朝。
夏启攻灭伯益一方还是有曲折的,伯益死后,有扈氏等部落不满夏启的行为,夏启发动了“甘之战”,消灭了有扈氏,禅让制(或者称为部落推选制)随即瓦解。
我更相信伯益是被夏启杀死的,而不是所谓的“禅让”!7. 墨子中学军需要准备什?
墨子中学开学准备身份证,户口本,还有钱。
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